Literature Orbis Terrarum: Quid est gratia gratum faciens?

Ad tertium dicendum quod gratia dicitur ad multa alia et multa gratiarum genera, sicut gratia regia, gratia gratum faciens et gratia sacramentalis. Quaelibet harum gratiarum aliud munus habet ut in christianorum vita exerceatur. Gratia efficax, verbi gratia, gratia est quae nos ad agendum impellit, quibus exiguis impulsus ad rectum faciendum opus praebet, cum gratia sacramentalis est gratia in unoquoque sacramento inhaerens, quae adiuvat ut omnia beneficia obtineamus ex hoc sacramento. Sed quid est gratia gratum faciens?

Gratiam sanctificans: vita Dei in anima nostra
Ut semper, Catechismus Baltimorensis exemplum brevitatis est, sed hoc in casu, eius definitio gratiae gratum facientis nos paulo plus deesse potest. Nonne omnis gratia animam « sanctam et Deo placitam » facere debet? Per quem modum gratia gratum faciens differt a gratia reali et gratia sacramentali?

sanctificatio significat « sanctificare ». Nihil sane ipso Deo sanctius. Cum ergo sanctificamur, assimilamur Deo, sed sanctificatio plusquam assimilatur Deo; gratia est, secundum Catechismum Catholicae Ecclesiae (par. 1997), « participatio vitae Dei ». Vel ut gradum ulterius capias (paragrapho 1999);

« Gratia Christi est donum gratuitum, quod Deus ex vita sua nobis donat, a Spiritu Sancto infunditur in animam nostram ut eam a peccato sanando eamque sanctificet ».
Hac de causa, Catechismus Catholicae Ecclesiae (etiam par. 1999) notat gratiam sanctificantem aliud nomen habere: gratiam deificans vel gratiam quae nos Deo similes facit. Hanc gratiam in Baptismi sacramento accipimus; gratia est quae nos partem Corporis Christi efficit, ut alias gratias quas Deus offert et ut ad vitam sanctam vivendam valeamus recipere. Sacramentum Confirmationis perficit Baptismum, gratiam sanctificantem in anima nostra augens. (Gratia sanctificans interdum etiam "gratia justificationis" dicitur, ut Catechismus Catholicae Ecclesiae in paragrapho 1266 notat, id est, gratia nostra, quae gratum facit Deo animam nostram.

Possumusne gratiam gratum facientem amittere?
Dum haec « participatio vitae divinae », ut p. John Hardon refers to the sanctification of grace in his modern Catholic dictionary, id est gratuitum a Deo donum, liberum arbitrium habentes, liberum quoque sumus abicere vel renuntiare. Cum peccatum committimus, vitam Dei in anima laesimus. Et cum illud peccatum satis sit grave;

« Hoc pertinet ad caritatem et privationem gratiae sanctificantis » (Catechismus Catholicae Ecclesiae, par. 1861).
Hac de causa, Ecclesia ad talia peccata gravia refertur ac ... peccata scilicet quae nos vita privant.

Cum in peccato mortali committimus cum plena voluntate nostrae voluntatis consensu, gratiam gratum facientem, quam in Baptismo et Confirmatione accepimus, repudiamus. Ad illam gratiam gratum facientem et vitam Dei in anima nostra iterum amplectendam, debemus confessionem plenam, integram et contritam reddere. Et hoc modo reducit nos ad statum gratiae, qui fuimus post Baptismum.