Literature Orbis Terrarum: Quis est Dominus?

Unus e notissimis hominibus innumeras traditiones religiosas superavit Moses suos metus et securas ad ducendam gentem Israeliticam ex Aegyptia servitute et in terram promissionis Israelis. Fuit propheta, medius pro gente Israelitica luctans ab orbe pagano ad mundum monotheisticum et multo magis.

Br nomine
Moses in Hebraeo est actu Moses (משה), quod a verbo "evellere" vel "evellere" significat, cum ab aqua liberatus est, Exod. 2, 5-6 a filia Pharaonis.

Pelagus res gestae
Innumerabilia et magnae res et miracula Moysi attributa, sed quaedam maxima sunt;

Israeliticam gentem ex Aegypto removens
duc Israelitas per desertum et in terram Israel
totam scripturam Torah (Gen., Exodi, Levitici, Numeri et Deuteronomii) ;
Novissimus homo esto habere commercia directa et personalia cum Deo

Eius nativitas et pueritia
Moyses in tribu Levi in ​​Amram natus est et Yocheved in periodo aegyptiacae oppressionis contra gentem Israeliticam in media parte saeculi XIII aCn, habuit sororem maiorem Mariam et fratrem maiorem Aharon (Aaron. ). Per hoc tempus, Ramesses II Pharao Aegypti fuit et omnes liberos ex Iudaeis natos masculos necari decreverat.

Post tres menses infantem abscondere conabatur, filium suum salvare temptans, Yocheved Moysen in sporta posuit et eum super Nilum fluvium dimisit. Apud Nilum, filia Pharaonis Moysen detexit, eum ex aqua (meshitihu, unde nomen eius originem ducere creditur) traxit et iuravit eum in palatium patris tollere. Nutricem autem humidam de gente Israelitica conduxit ad curam pueri, et quod nutrix humida non esset nisi mater Moysi, Yocheved.

Inter Moses introductus in domum Pharaonis et eum adultum attingit, Torah de eius pueritia non multum loquitur. Re quidem vera Exodus 2, 10-12 transmittit magnam partem vitae Mosis quae nos ducit ad eventus qui futurum suum pingunt ducem gentis Israeliticae.

Crevit autem puer et adduxit eum ad filiam Pharaonis, et factus est quasi filius eius. Qui vocavit eum Moysen et ait ei: "Quia ex aqua hausi". In diebus illis crevit Moyses, et egressus ad fratres suos, vidit onera sua, et vidit virum ægyptium percutientem virum Judaeum de fratribus suis. Huc atque illuc convertit et vidit quod nullus homo; Percussitque Aegyptium et abscondit eum sabulo.
adulta efficiatur
Hic casus tragicus deduxit Moysen in terram coram Pharaone, qui eum interficere conatus est Aegyptium. Unde Moyses fugit in desertum, ubi consedit cum Madianitis et accepit uxorem de tribu Zippora filiam Yitro (Iethro). De armento Yitro curando, Moyses super rubum ardentem in monte Horeb accessit, qui, quamvis flammis absumptus, non consumptus est.

Hoc tempore Deus Moysen primum actuose implicavit, dicens Moysen electum esse ad liberandos Israelitas a tyrannide ac servitute, quam in Aegypto toleraverat. Moyses autem intellegenter perturbatus respondens;

"Quis sum ego qui eamus ad Pharaonem, et quis educet filios Israel de Aegypto?" Exod.
Deus illi credere conatus est adumbrata suum consilium, cor Pharaonis obduratum ac difficile opus fore, sed Deum magna miracula facturum esse ut Israelitis liberaretur. At ille iterum famose respondit;

Dixitque Moyses ad Dominum: Obsecro, Domine; Non sum vir eloquens, neque heri, neque nudiustertius, neque ex tunc locutus es cum servo tuo, quia gravis sum ore et gravis lingua” ( Exod. 4, 10).
Demum Deus taedium Mosis insecuturae cepit ac suggessit Aharon, frater Moysi maior orator esse posse, et Moyses princeps esse. Moyses stuppa fidens in domum soceri sui rediit et uxorem et filios accepit et Aegyptum petiit ut Israelitas liberaret.

Exodi
In Aegyptum reversi, Moses et Aharon Pharaoni nuntiaverunt Deum praecepisse Pharaoni ut Israelitas a servitute liberaret, at Pharao renuit. Novem plagae in Aegyptum mirabiliter factae sunt, sed Pharao resistebat emissione gentis. Decimus pestis fuit primogenitus Aegypti, cum filius Pharaonis, et tandem consensit Pharao ut Israelitas dimitteret.

Hae plagae et subsequentes filiorum Israelitarum ex Aegypto exitus singulis annis in festo Paschae Iudaeorum commemorantur, et plura legere potes de pestibus et miraculis Paschae.

Israelitae celeriter stipati sunt et Aegyptum reliquerunt, sed pharao animum mutavit de liberatione et eos infensi persecutus est. Cum Israelitae pervenerunt ad Mare Rubrum (etiam Mare Rubrum appellatum), aquae mirabiliter divisae sunt ut Israelitas tuto transire permitteret. Cum exercitus Aegyptius aquas separatas ingressus est, clausae sunt, submerso exercitu Aegypti in processu.

Foedus
Post septimanas in deserto errantes, filii Israel, duce Moyse, perveniunt ad montem Sina, ubi castrametati sunt et Thorah accipientes. Dum Moyses in montis vertice est, nobile peccatum vituli aurei fit, quod Moyses fecit tabulas testamenti originalis rumpere. Redit ad cacumen montis, et cum iterum revertitur, id est, ubi gens omnis, ab Aegyptia tyrannide liberata et a Moyse ducta, foedus accipit.

Postquam Israelitae foedus accipiunt, Deus decernit non futuram generationem fore, quae in terram Israel ingredietur, sed potius in posteros. Quam ob rem Israelitae XL annis cum Moyse erraverunt, ab erroribus quibusdam et eventibus vitalibus discentes.

eius mortem
Infeliciter, Deus mandat ut Moyses in terram Israel non ingrediatur. Cuius ratio est quia, cum insurrexisset populus contra Moysen et Acharon post puteum, qui eis sustentabatur in deserto, exivit siccus, praeceperat Deus Moysi sic;

tolle virgam et conscende congregationem tu et Aaron frater tuus et loquere ad petram coram eis ut vomat aquam suam Educes eis aquam de petra, et congregationem eorum, et jumenta eorum bibes” (Num. 20, 8).
Moyses cum gente frustratus non fecit quod Deus praecepit, sed potius percussit petram baculo suo. Sicut dicit Deus ad Moysen et Aharon.

"Quia non credidisti mihi, ut sanctificares me coram filiis Israel, non introduces ecclesiam hanc in terram, quam dedi eis" (Num. 20, 12).
Moyse acerbum est, qui tam magno et implicato munere susceptus est, sed sicut Deus mandavit, Moyses antequam Israelitae terram promissionis intrant.

Vocabulum Torah pro canistro in quo Yocheved Moysen posuit, teva est (תיבה), quod proprie significat archa, idemque verbum significat de arca (תיבת נח) in quam Noe introivit ut parceretur. diluvium . Mundus hic tantum bis in omnibus Torah apparet!

Interestingly simile est quod tam Moses quam Noe mortem imminentem pepercerunt per pixidem simplicem, quae permisit Noe ad humanitatem reficere et Mosen Israelitas in terram promissionis ducere. Sine teva, nulla Iudaeorum hodie!