Religio mundana: IV vitae gradus in Hinduismo
In Hinduismo vita humana quattuor gradus comprehendere creditur. Hae vocantur "ashrama" et quisque homo per singulas istas periodos optime procedit;
Primum ashrama "Brahmacharya" seu Student amet
Secundum ashrama "Grihastha" seu theatrica familiae
Tertium ashrama: "Vanaprastha" seu scaena heremita
Quarta ashrama: "Sannyasa" sive scaena ascetica erratica
Pars crucialis cycli vitae ashram est focus in LEX, Prohibeo notio rectitudinis moralis. Dharma fundamentum est multorum themata Prohibeo vitae et, in quattuor ashramas, LEX discitur, exercetur, docetur et perficitur.
Historia ashrama
Haec ashrama systema a V aCn in societate Hinduistica praevaluisse creditur, et in textibus classicis Sanscriticis, quae vocantur Asrama Upanishad, Vaikhanasa Dharmasutra, et postea Dharmashastra.
Historici tradunt has vitae gradus semper plus «specimina» habere quam praxis communis. Secundum unum scholarem, etiam primis diebus, post primum ashrama, puer adultus eligere potuit uter alter ashramas reliquam vitam persequi vellet. Prohibeo hodie non expectatur ut per quattuor gradus progrediatur, sed notio adhuc exstat ut "columna" magni momenti traditionis socio-religiosae Prohibeo.
Brahmacharya: Coelebs Student
Brahmacharya est periodus educationis formalis quae durat usque ad annum circiter XXV, quo discipulus domi relinquit ut cum guru sit et scientia spirituali et practica potiatur. Discipulus duo officia habet: vitae suae artes discere ac magistrorum assiduam devotionem exercere. Hoc tempore, Brahmachari vocatur, qui praeparat suam futuram professionem tum ad suam familiam tum ad vitam socialem et religiosam quae nos exspectat.
Grihastha - breadwinner
Haec secunda ashrama in matrimonium incipit cum responsabilitatem consequi debet ut familiam promerendae vitae ac sustentandae. Prohibeo in hac scaena primam praxim LEX, sed etiam opes vel gratificationem materialem (artha) pro necessitate consectantur, et voluptatibus venereis indulgent (kama), sub quibusdam normis socialibus et cosmicis definitis.
Haec ashrama usque ad annum circiter 50 durat. Secundum Leges Manu, cum hominis cutis rugae et comae canescunt, domum suam relinquat et in silvam exeat. Sed multi Prohibeo tam in secunda hac ashrama amant ut Grihastha scaena vitam perdurat!
Vanaprastha: Eremita in Retreat
Scaena Vanaprastha una gradatim est recessus. Personae officium tamquam caput familiae terminatur: avus factus est, filii eius adoleverunt et vitam suam creaverunt. Hac aetate, omnes voluptates physicas, materiales et sexuales relinquat, a vita sociali et professionali secedat ac domum suam relinquet in casula in silva ubi orationi vacare potest.
Heremita coniugem secum ducere permittitur sed parum commercium cum reliqua familia conservat. Munus tertii ashrama consulendum est ut maiores natu communibus communibus, docentes LEX visitantibus. Hoc genus vitae senilis quidem durissimum et crudele est. Merito hoc tertium ashrama nunc fere obsoletum est.
Sannyasa: vagi Recluse
Ashrama 4 una abrenuntiatio et effectio LEX est. Hac in scaena, homo Deo totaliter deditus est: sannyasi est, nullam domum habet, nullum alium affectum; omnes cupiditates, timores, spes, officia ac officia abnegavit. Prope cum Deo coniungitur, omnes eius mundanae necessitudines confractae sunt ac sola cura moksha fit vel emissio a circulo nativitatis et mortis. (Sufficit dicere quod Prohibeo perpaucos ad hanc scenam ascendere possunt ut ascetica perfecta fiant.) Quo decedente, exequiae exequiae (Pretakarma) ab herede peraguntur.