Mundi religio: Sapientia, primum et summum Spiritus Sancti donum
Secundum catholicam doctrinam, sapientia est una de septem donis spiritus sancti, quae enumerantur Isaiae XI, 11-2. Haec dona in plenitudine sua insunt in Iesu Christo, teste Isaia (Isaiah 3, 11). Ex parte catholica fideles septem dona a Deo accipiunt, qui in unoquoque nostrum est. Hanc interiorem gratiam exprimunt per exteriores sacramentorum expressiones. Haec dona intendunt essentiam consilii salutis Dei deferre vel, sicut hodiernus Catechismus Catholicae Ecclesiae dicit (par. 1), "Perficiunt ac perficiunt virtutes recipientium".
perfectio fidei
Sapientia, catholici credunt, plus est quam scientia. Est perfectio fidei, extensio status credendi in statum intellectus illius. Sicut p. John A. Hardon, SJ, in his "Modern Catholic Dictionary"
« Ubi mera cognitio articulorum fidei christianae est, sapientia cum quadam divina penetratione ipsarum veritatum pergit ».
Quo melius catholici has veritates intellegunt, eo magis eas recte aestimare possunt. Cum homines a mundo secernunt, sapientia, catholicae Encyclopaedia notat, "delectamus et amemus ea quae coelestia sunt". Sapientia nos permittit iudicare res mundi sub lumine supremi hominis: Dei contemplatio.
Haec sapientia, cum intimum perducit ad intellegendum Dei Verbum eiusque mandata, quae vicissim ad vitam sanctam et iustam perducit, prima et summa est donorum a Spiritu Sancto donatorum.
Applicare sapientiam mundo
Haec autem pars non est eadem quae abrenuntiatio mundi abest. Potius, ut catholici credunt, sapientia efficit ut mundum recte, sicut Dei creaturam, magis quam seipsum amemus. Mundus materialis, quamvis ob peccatum Adae et Evae lapsus, tamen amore nostro dignus est; simpliciter videndum est in recta luce ac sapientia id facere permittit.
Catholici, per sapientiam mundi materialium et spiritualium rectam ordinationem cognoscentes, facilius possunt huius vitae onera sustinere et suis hominibus caritate et patientia respondere.
Sapientia in Scripturis
De hoc sanctae sapientiae notione multa Scripturarum loca tractant. Ps.
Initium sapientiae timor Domini; omnes qui faciunt eam bonam intellectum habent. Eius laus in aeternum manet! "
Sapientia etiam non est finis, sed perpetua expressio in cordibus et mentibus, ut est modus vivendi cum gaudio, secundum illud Iac.
"Sapientia desursum primum est munda, deinde pacifica, benigna, aperta ad rationem, plena misericordia et fructu bono, incorruptibilis et sincera."
Denique summa sapientia in cruce Christi, quae est;
« Furor his qui moriuntur, nobis autem, qui salvi fiunt, virtus Dei est (1 Corinthians 1, 18).