Per "Non occides" captarum neces?

I Dieci Comandamenti discesero da Dio agli ebrei recentemente liberati sul Monte Sinai, mostrando loro le basi del vivere come un popolo divino, una luce splendente su una collina per il mondo a guardare verso e vedere la via dell'unico vero Dio. Cominciò con i decem et magis accurata conficerentur ex lege leviticae tribus.

Et saepe obseruanda secuntur facile credunt negligi queant selectas certis rebus sequebatur. Sextum est quod sentire facile vitet. Sed Deus est maxime momenti prioritized hac lege quasi unus de decem.

Et ait Deus: "Tu non occidere 'Exodus 20:13 in, intellexit neminem posse accipere aliud est anima. At Iesus qui fecit illud, patet quod odium non debet, cogitationes manifesto parricidio merita, vel affectus a proximo malum.

Quare fecit Dominus mittere in X praeceptis?

Decem praecepta legis sunt fundamenta quæ super Israel secundum esse. Quasi gens, haec praecepta sunt momenti, quia Israel erant in Universo mundo manifestam efficiunt iter unum verum Deum. Scriptura dicit: "quia Domino placebat: in justitia sua, eruit, augeret legem et extolleret" (Esai 41:21). Quod chose augeret per legem seminis Abraham, Isaac et Jacob.

Et Deum traditur, ne quis possit duas tabulas testimonii dissimulatis, advertite boni et mali. Paulus scripsi Gallos quos ecclesia: "nunc constare potest, quod nemo ex lege iustificatur apud deum, quia" est iustus autem ex fide vivet ". Lex autem non est ex fide, sed, Qui fecerit ea, vivet in illis ' "(Gal III, 3-11).

Lex peccatum est populus per vexillum creatum quod est impossibile, cum plure opus Salvatorem, "Non est ergo nunc damnationis est his qui sunt in Christo Iesu. Lex enim Spiritus vitae in Christo Iesu liberavit te a lege peccati et mortis" (Romani VIII, 8-1). Et facti sunt Spiritus sancti, qui adjuvat discipuli Iesu Christo Iesu germinare similior, tanto fit iustus in animabus suis.

Haec apparent ubi imperium?

Prior ut essent incolae in terra Aegypti et factus est eorum qui erant a gentem singulas tribus Israel a pastoribus ad ipsos. Deus eduxit eos de Aegypto ut occideres et praecepta eius modi illos a gente in exemplum et "... regnum, et sacerdotes, et gens sancta '(Liber Exodus XIX: VI b). Cum venissent in montem Sinai, et dederit Mosi Deus descenderat in montem ex legibus ut cuiusque populi Dei Israel erat vivere, in marmore quae sunt prima decem cum scriptas digito Dei.

Dum Deus plurimae leges statim in montem Sinai, nisi prius erant scripta decem lapis. Primum in focus quattuor hominis necessitudinem cum Deo, quomodo homo debet encoding gerit mutuam cum sancta Dei. Sex sunt ultima hominis de interactions cum aliis. Perfecto mundo sextum sequi facile, exigit non acciperet vitam.

Quid dicam de agit elementum biblicum occidere?
Si mundus perfectus sequi facile sextum. Et fecit peccatum intravit in mundum, faciens occidere pars in vita et in iustitia est difficile ad exigendum. Pro iustitia insuper et delineat libri Deuteronomii modi parere legi. Haec una moralis inpedimenta homicidium profugus est, quo aliquis alium percusserit. Disposuit Deus civitates exsule, sic obtinuit et qui homicida;

"Haec dispositio homicida qui fuga salutem potest. Occiderit nolens proximum suum nec fuerit inimicus si praeteritum - ut cum aliquis in silvam ad ligna cædenda, et in succisione lignorum securis fugerit manu item arbor, ferrumque lapsum de manubrio Hits ut moriatur suum - et ad harum aliquam urbium possit evadere et vivat: ultor sanguinis homicidam ardentibus ira persequi adsequi eo iter longum male percusserit licet homini non merentur, ut moriatur: quia quod praeteritum non odio habuerat proximum in '(Liber Deuteronomii XIX, 19-4).

Hic, si lex agendi ratio reveretur veniae accidentium. Est momenti ad note quod ex parte est parum conuenit singula in toto corde, et versum contra praescriptum VI: 'Supervacui ... ille non odio habuerat proximum in praeteritum. " Deus videt homo et omne cor, ut facerem illud quod quaerit legem quantum fieri potest. Tanta gratia ut, non extenditur per iustitiam hominis ad alium fructum magnifici occisio ab homine, in Testamentum Vetus illa lex: "et misit ad eum seniores civitatis illius, et arripient eum de loco erit; et tradent enim sanguis effusus est, et morietur, ut ille '(Deuteronomy 6:19). Vita et sacro occisio est contra ordinem, a Deo statuto, pacato occurrendum est.

In Sacrarum Litterarum legis secundum exploratque aditus, ne accederent occisio est justitia Dei in manu forti. Et ratio quare Deus - extensio autem et legis - gravissime est, quia sic accipit illud: «Quicumque effuderit humanum sanguinem, per hominem fundetur sanguis illius: ad imaginem quippe Dei factus est homo imaginem "(Gen. IX, VI). Deus dedit hominis corpus, et animam meam faciet: et sensus et conscientia, quae est, quod homo possit creare, invent, quaedam et quia bonum a malo. Praeditus homo Dei habet a unique signum suae naturae, et omni homini qui portat signum, quod persona significat omne, quod diligitur nisi a Deo. Infamia, quae est imago coram blasphemantes creator imaginem illius.

Non haec tantum operire versum caede perfunctus facit?
Pro pluribus actibus suis potestatem esse sentio quod est non satis ad sextum Decalogi praeceptum violare. Non propter aliquam moram facit vitam satis est. Et accessit Iesus, et declarantur legem, doceat quod Deus vere volo a populo. Lex autem non solum actiones quæ nascuntur homines, aut quid non esset, sed etiam qualis erit cordis.

Dominus vult ut populus ad eum, sanctus et iustus, ut quod est internum et externum est, ut conditio agendi. De occisio, Iesus dixit: "Tu audistis quia dictum est antiquis 'Non occides; et qui autem occiderit reus erit iudicio. Ego autem dico vobis: quia omnis qui irascitur fratri suo reus erit iudicio; Qui autem dixerit fratri suo reus erit concilio; Qui autem dixerit, inquit, "Stultus" qui reus erit gehennae ignis "(Matthew 5:21).

Sed odium fraternum, tibi subrepat cogitationes et affectus potest ducere ad occidendum, et quoque peccatum non poterit vivere in justitia Dei usque Sanctus Dei. John dilecto Apostolo ratiocinationem expolitur adhuc in hoc internum statu peccatum, "omnis qui odit fratrem suum homicida est et scitis quoniam omnis homicida non habet malum cogitationum et intentionum cordis, etiam si non est prosecutus est, ut peccatorum" (I Ioannes III, XV ).

Hunc versum pertinet Numquid adhuc est nobis hodie?

Usque ad finem dierum, erunt exitus ab homicidiis suis accidentibus et odium in animo christiano. Christus Jesus venit, et liberarentur ab onéribus legis, quia in novissimis servivit sacrificium satisfaciens pro peccatis mundi. Sed hoc quoque factum est, et secundum legem statuimus, inter praecepta Decalogi.

Populus vivere et opus est iustus in linea cum suis bonis detegendis, profectus est in primo decem praecepta. Iam ubi intelligimus, 'est non occidere te "enim vita tua et negat accipere nec de receptamento eiusdem affectus aliis odium potest esse ad commonitionem et ignavos ad desperationem Iesus in pace. Ubi autem divisio est, quam impius profunditas cogitationes, verba vitriolic et violentas actiones praedicassent, si spectant ad Deum, quae est caritas Salvatoris exemplum et recordabor.