Sacrificia in Buddhismus
Ritu plerumque maiore oblatorum ciborum est in Buddhismus. Cibus est eleemosyna data est in rounds et monachis commune deorum, et obtulerunt ei tantric esurientem manes. Oblatorum ciborum etiam est actus meritorius non concupiscatis ambitiosa admonet.
Offering monachis elemosina
Primum, monaci non construenda monasteria donaret. Pro mendicis tecto cum omnibus alimenta petens. Quorum profecto patera supplicantes et tunicam.
Hodie, plerumque Theravada in multis regionibus et Thailand talia, usque an fiduciam habes in monachis et maxime de suis eleemosynas accepisse cibum. Et relinquam in coenobiis monachi mane in mane. In qua singulis eundum erat, primus seniorem adferentes facere ante eos. Laici vo nonnumquam genua posuit alimenta in crateribus flores incensum haeret. Cavendum autem est ne ex monachis mulieribus tangere.
Monachi non loqui, ne quidem gratias ago tibi dicere. Quod caritas non sit ex aliquibus eleemosynis factis putavit. Et dare eleemosynas accepisse creates a regularibus et saecularibus Communitates inter spiritale commercium est. Laici officium habent tradere corporali support sunt monachi, habeant monachi atque officium suscipere civitatem spiritualiter.
Quae petitio principii de praxi et ex parte Mahayana disappeared in terris, quamvis monachi temporibus in Japan faciunt takuhatsu 'petitionem "(Taku)" in phialis "(Hatsu). Interdum commonachis confratribus recitare sutras in commutationem pro donations. Ex parvis coetibus in rhoncus monachi possunt ire cum cantu dicentis, "Heus" (LEX) quod ipsi ambulare, quod significat quod se putent gestare in LEX.
De monachis qui takuhatsu gerunt magnus paleas hats, quod in parte sua obscure facies. In hats et non videant et dabo facies eorum qui stipem iecimus. Nulla ipsum donatorem, et non passi; da et accipe. Haec ipsa purgat receperunt.
Alii oblationibus
Et panes Dei sui offerunt caeremonialium est commune in usu Buddhismus. Sacrorum dogmatum praecisa post scholam ab invicem differunt. Cibus relictus tacitus altaribus parva arcu elegantius aut omnino laude et cum esset colorata acciperet. Sed factum est, ut monachi de eleemosynis quae dantur, an altare offerrent super cibo actum est de nexu sit cum mundo spirituali. Est etiam significat liberationem aperire cordis sui amorem, et ad necessitates aliorum.
Est communis praxi in rhoncus ut esurientem manes panes Dei sui offerunt. Per formal sesshin cibum in odorem suavissimum Domino patera inebriaberis atque nudaberis et apportabat cuivis homini ut sumeret ad prandium. Cibum modicum quilibet lampadis appetitu contingit fronte oblationem ligula. Funere positus est super altare et de calice bibat.
Esurientes animas nostras repraesentant avaritiae siti adfectu obligationem nostro labore deceptiones. Dans per hoc quod auferat desideres, nos, et vatis opus est discretione separamur a nobis videtur de aliis.
In finem, in cibum volucribus caeli et bestiis oblatum est pro left sicco.