Transiet omnem sollicitudinem vestram proicientes in Deo: Philippians IV: 4-6

Multi ex nostris curis et sollicitudine positus res ifs et vitae elit. Sed verum est quod natura requirat CURATIO physiologica sollicitudo et cura cotidiana tam coram fidelibus communiter insitum verbum infidelitatem.

Key versum, Philippians IV: 4-6
Nolite solliciti sitis: sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione petitiones vestrae innotescant apud Deum nota faciet. Et pax Dei, quæ exuperat omnem sensum, custodiet corda vestra et intellegentias vestras in Christo Iesu. (VUL)

Omnem sollicitudinem vestram proicientes in eum
George Mueller, de XNUMXth century Evangelii disputavimus, quae erat vir magnus, et orationis fidem. Qui ait: "Initium anxietatem est finis fidei, ac fides est verum initium et finis anxietatem". Similiter etiam supra dictum est de infidelitate, ut dissimulato.

Anxietatem remedium exhibere Christo Jesu: orandi per fidem in Deum expressit:

"Ita dico vobis, ne solliciti sitis animae vestrae, quid manducetis aut quid bibituri, neque corpori vestro quid induamini. Anima plus est quam esca, et corpus plus quam vestimentum nulla? Vultus ad volucres caeli; non serunt neque metunt neque messis in horrea et Pater vester caelestis pascit illa. Nonne vos magis pluris estis illis Et quis autem vestrum cogitando potest adiicere ad tuam sicut animam unius horae spatium! Sic ... nolite solliciti esse dicentes: "Quid manducabimus?" aut: "Quid bibemus?" aut "quid sit quo operiemur? ' Haec enim omnia gentes inquirunt scit enim Pater vester quia his omnibus indigetis. Quaerite autem primum regnum Dei et justitiam ejus: et hæc omnia adjicientur vobis. " (Evangelium secundum Matthaeum VI, 6-25: VUL)

Iesus poterant perorata castigavit haec duo sententias: «omnem sollicitudinem vestram proicientes in Deum Patrem torrentis transitque aquas. Monstra te habeat fiduciam sibi omnia, ut superinduceret in orationis ".

Lacta Deus vester de curarum
Petrus Apostolus ait: "Da ei anxietatem omnis ex vobis qui accipit curam. ' (I Petri V, VII: VUL) Verbum "Mortuorum" significat esse cast. Et mittent eos in humeros ingenti curarum nos dimittere nostri Dei. Deo et sibi curae nostrae necessitates. De Deo damus nostrum per orationis. James narrat in libro De orationis a credentibus nobis quae efficaciora sunt et potentes:

Ergo tua confitere peccata et orate pro invicem ut sunt inter se ut curari nequeas. Deprecatio iusti adsidua validus. (James 5:16, Latin)
Paulus apostolus, Philipp docuit orationis anxietatem curavit. Secundum Paulum in versum clavis (Epistula ad Philippenses IV, 4-6), repleti esse debent orationes nostrae confessione, et grata mens prosequitur. Deus answers hoc genus orationis cum superno pace. Cum speramus in Deum et de omnibus cura est, instat nos ad divinam pacem. Sed huiusmodi pacis inscrutabilia sed nostros animum - curis.

Orémus curae zaps
Have vos umquam animadverto ut anxietas et anxietatem redigendum vires tuas? Vos plena curarum nocte excitare. Instead, cum incipiunt curarum animum tuum imple, posuit eas difficultates per manus capax Dei. Dominus autem tendunt ad curarum tuum imple de necessitate aut dare aliquid melius. Et regnum Dei nostri, significat ut usque orationes posse respondit quam petimus aut intellegimus secundum id quod possumus:

Nunc omnem gloriam Dei, qui vales, in eius potentes virtute opus est in nobis, et implerem potuimus indefinite plura quam petimus et intellegimus. (Ephesians 3:20, NLT)
Take a tempore usque ad anxietatem agnoscis quod est vere - indicium incredulitate. Ut recogites in corde tuo fortuna Dominus videt et scit quoniam his indigetis. Iam tecum est, qui eat tecum, et in iudiciis tuis firmiter tenet vestri cras in tenaci. Turn ad orationis et fiduciam in eo omnino. Anxietatem remedium est permanentis.