Quod sint peccata contra spiritum Sancti sui;

"Ideo dico vobis: Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus, Spiritus autem blasphemia non remittetur» (Matthew 12:31).

Hoc est unum ex maxime challenging doctrinasque Iesu et confundens in Evangeliis habetur. In casu tantum bonum influere evangelii Iesu Christi in remissionem peccatorum eorum fateor, et redemptio illorum qui fidem in Ipsum habent. Sed, hic docet Iesu peccatum remitti non possit. Cum hoc solum peccatum dicitur irremissibile quia Iesus autem manifeste dicit, satis est momenti. Sed id quod est blasphemia in Spiritum, et quid scis si hoc feceris an non?

Quid est Iesus apud Matth XII referendo?
Daemonium habens caecus et mutus et obtulerunt ei sustinebat et curavit eum sollicite. Turbæ autem, quæ erat signum istud testatum mirati sunt dicentes: "Numquid hic est filius David?" Et hanc Ei quaestionem proponenti quod Iesus non esset filius Dauid non expectata.

Et rex David fuit bellator, et Messiae proprium erit similis erat expectata. Sed hic est Iesus ambulans in medio populi Romani Imperii, contra se exercitum ducentem, quam exiebat et sanabat.

Pharisaei autem Iesus cognovissent, iniuriam sustinebat sanat et dixit daemonium habes quis quam convenirent praedicta, quod hoc non est Filius hominis, et ideo necesse est esse a genitore suo satanas est. Et dixit: 'Non solum de consulatur Beelzebub principe daemoniorum eicit daemonia hoc homine "(Matt. 12:24).

Statimque Iesus cogitationes ciuilem rationem haberet. Ostendit autem regnum divisum stare non potest non et sensu enim qui faciebant opus Satanae eiceret daemonia mundi.

Iesus ergo ut eiicit dæmonia affirmat dicens: «Verum est, si in Spiritu Dei ego eicio daemones, igitur pervenit in vos regnum Dei" (Matthew 12:28).

Et hoc est quod intelligitur per Jesum 31. De blasphemia in Spiritum satanas est, quotiens aliquis attribuit sibi id quod est Spiritus sanctus. Et hoc modo potest esse peccatum genus a quodam qui in manifesto libelli reiectionem integrum opus est Spiritus sancti consilium affirmat, quod opus Dei est secundum operationem Satance.

Clavem hic est, quia Pharisaei quia Iesus sciens, a Deo factum esset opus, sed Spiritus sanctus non accipit quod erat Iesus in opus, ita se de industria attribuitur quod factum est satanas. Fit unus spiritus cum Deo scienter negat blasphemia. Si Deo excludit ignorantiam dimittetur poenitentiam. Autem, pro illis qui in revelationem divinam, quae est opus Dei conscientiam et tamen rejiciunt Ipsum, Ipsique tribuunt opere suo satanas est, est blasphemia in Spiritum Sanctum nulla venia davi ergo et.

Ubi multa sunt peccata in uno Spiritu vel iustus?
Secundum Iesus 'doctrina apud Matth XII, ibi est unum tantum peccatum in Spiritum Sanctum blasphemaverit, non tamen potest multipliciter manifestatur in. Communi deliberatione peccare in Spiritum Sanctum opus attribuit spiritum inimicum.

Haec sunt ergo peccatorum «irremissibili"?

Alii intelligunt peccatum remitti non possit, in sequentibus singillatim explanare ea viam. Ut unum Deum ipsi experiamur tam Revelatio scilicet, magnum gradum repulsa est opus Spiritus sancti resistere requiritur. Ignoscenda quidem potest esse peccatum, sed post aliquem qui dicebant Deo recede a tali gradu doctrinam divinitus revelatam constituunt erit verisimile nunquam paenitet coram Domino. Nusquam aliquis qui non paenitentiam egerit ab eo. Ita, tamen peccatum illud est irremissibile, ut verisimile est aliquis qui huiusmodi peccatum est illi, ut auferat quantum numquam paenitet, et veniam petere in primo loco.

Sicut Christianae sunt, concordi Debemus sit tibi curae de committunt peccatum remitti non possit?
Ex Iesus dixit illis quae in scripturis verae esse non potest ad vere Christianam committere etiam blasphemia spiritus sancti. Christiani enim est esse veri, hoc est, iam deletis omnibus ejus culparum. Per gratiam Dei, populus Christianus prius dimissa. Ergo fieri Christianus blasphemia Spiritus haec venia amitteret Status iterum condemnarentur.

Sed apud Romanos Paulus docet, quod «non est ergo nunc damnationis est his qui sunt in Christo Iesu" (VIII Romanorum: I). Erubescat Christianus homo, salvus esse non poterit esse post damnationem mortis, et fecit redemptionem a Christo. Quia non permittit Deus. Qui diligit aliquis Deum periti iam non est opus Spiritus sancti, et opera eius de hostibus.

Tantum scelus valde nice possit in persuasione quod deus, postquam illum repellitis, et cogitaremus veritatem opus Spiritus sancti. Hic autem habitus non volens accipere ne quis infidelis, a Deo gratiam et veniam. Attribuitur non sit similis ei in pravitate cordis sui apud illum (ex: Exodus 7:13). Ut et in revelatione Iesu Christi super credentes Spiritus sanctus, sicut Dominus, et non est mendacium unum damnant quod certe non potest aliquis semper et blasphemia non remittetur.

Quod qui recusarent gratia
Iesus 'doctrina sit peccatum remitti non possit in unum ex maxime challenging et controversiae de dogmatibus Novum Testamentum. Videtur quod turpem ac vicissim, quis enarravit caelorum Iesu peccatum remitti non possit, si eius est evangelii et integram remissionem peccatorum. Quod est irremissibile peccatum, quod est blasphemia spiritus sancti. Et hoc est quando manifestatur per opus Spiritus sancti, sed repudiationem erga divinum, hoc opus hostibus tribuit.

Nam homo sit, cui Revelationis Dei et scit in hoc detrectat etiam est opus Domini fraudulenter et factum est cum solus est, qui potest non fieri ut veniam merear. Si autem totaliter respuit, et gratiam Dei non poenitet, est a Deo nullo modo remitti potest. Ad dimittuntur a Deo, qui est in conspectu Domini paenitet. Nos orare pro illis qui nondum sciunt Christum, et ad Dei Revelationem se recipere potest, ita ut nemo committere et hoc peccatum damnabile est.

Jesu tibi gratia abundet?