Quam diu vixit fecit Iesus in terris?
Quod prima causa vitae in terris Iesus Christus est utique Scriptura. Sed ex historia structuram a Sacris Bibliis adlatus nec sunt plures rationes et vita Iesu in Quattuor Evangelia (dissentiant Matthaeus, Marcus, Ioannes et Lucas), et in Actis Apostolorum, & in quibusdam legitur, non potest esse difficile ad induendum unum secundum tempus in salutem Iesu. Quomodo tu vivas tempore super terram, et quid certe key hic est enim vita tua?
Quid dicam de Baltimore Catechism?
Quaestio LXXVI de Baltimore Catechism, in Sex de vi et vi Communionis Editio Septima autem Confirmationis, et responsa simul tabulae quaestio hoc modo:
Quaeritur: Quid est Christi, quamdiu vixerit super terram?
Et respondendum est, et Christus in terris vixit triginta circiter annorum, duxit in tribus maxime in sancta paupertas et aerumnae addidit.
Et certe key vitae in terris Iesu
Multi clavis ad vitam in terris Iesu omne anni commemorantur in Calendario liturgico Ecclesiae. Pro his itaque transactis factus est album inferius ostendit illis dabimus tibi cum illis de fastis non necessario in ordine in qua non occurrit in vita Christi. Exitus declararunt ordine juxta se notis.
De Fide orthodoxa, Iesu, vita eius non coepit in terra nativitatis sed ut ajunt, per Dominum nostrum Iesum Christum in responsione ad secundum Gabriel Angelus ad denuntiatio, quae fuerat mater sicut electi Dei. In illo tempore: Iesus ex MARIA est concepta in utero habens de Spiritu Sancto.
Visitatio: Adhuc in matris utero, sanctus Ioannes Baptista Jesum in conspectu ejus nativitate, quando Maria ad Elisabeth, cognata ejus visita (John 's matris), et accipit curam sui in novissimis diebus sciens illius castitatem.
Nativitas: ergo natus esset Iesus in Bethlehem: quia sicut in die Nativitatis Domini.
Circumcisione octavi diei nativitatis autem primum subit legis pro nobis effudit sanguinem.
In Epiphania Domini, et magi, et sapientes eius, vide Jesu primum tres annos animam suam, prae hunc esse Christum, et Salvatoris Iesu Christi.
Praesentatio in templo: in alterius subiiciant in lege Moysi: Jesum XL dies post Suam Nativitatem est praesentatus est in templo, quod est maior Filio Mariae, et sic pertinet ad Dominum.
Fugae Aegypti rex Herodes Christi nativitatem magi nesciunt monere iubet mittens occidit omnes pueros minores tres Jesu Maria Joseph secum Aegyptum salutem.
Occultatum annis Nazarenus est: post obitum Herodis: ut cum periculo Transierunt Jesu, Sanctum Ioseph Ante Missam redeunt ab Nazarenus Aegypti vivere. Ex circiter aetatis suae anno usque ad tres circiter XXX annis (a principio suae publicum ministerium), Iesus artificiati est cum eo (usque ad diem mortis eius) et Mariam in Nazareth, et vivit anima Ordinarius an pietate, locum istum Mary et Iosepho, et de labore manuum suarum, ut artifex faber de latere Titus. Hi anni sunt, dicuntur "quia abdita illa" apud Evangelistas, quod recordarentur paucis details suae vitae nunc cum uno exceptio magnum (videatur altera epistula).
Et inventa sunt in templo, in XII annis, est cum Iesu Mariam, et Joseph, et multi ex celebramus fratrum suorum in Hierusalem ad Iudaeos et dies festos, iter in reditu, Maria, Ioseph non videt hoc se cum familia. Et revertetur ad Hierusalem et inveniret eum in templo docens apud homines sensum Scripturarum, multo maior quam ipse fuit.
Baptismus Dominus et vita Iesu publica incipit annos circiter XXX, quando baptizatus est a Ioanne Baptista in Iordane. Et descendit Spiritus Sanctus corporali specie sicut columba in vocem e Caelo, et declarat, ut 'hic est filius meus dilectus. "
Temptationis in deserto post baptismum accedit Iesus XL dies et noctes in solitudinem, ieiunium, orationem et per quod conatus satanas. Ex processus, in Testamento Novo revelatur ut novus Adam, in quo Adam cecidit, qui permanserant in Deum.
Nuptiis Canae Primo suae signorum Jesus in vinum rogatu matris transformat.
De praedicatione evangelii et ministerium Iesu publica denuntiatio incipit cum de regno Dei et vocatio Dei discipuli. Maxima pars in vita sancti Evangelii Christi tegat.
Mirabilia: simul cum Evangelii praedicatione asseverabat: Iesus multa mirabilia, spectantibus, secundum multiplicationem panes, et pisces, et demonia expellere, Lazari resurrectionem ex mortuis. Haec signa confirmare sua doctrina Christi potestate et sis facis te ipsum est Filius Dei.
De potestate clavium ostendens, per responsionem petri professionis fidei in divinitatem Christi Iesu elevet illum ad primam inter discipuli et confert ad illum 'est potentia claves "- auctoritatem ligandi et perdo, solvendi delicta et regit Ecclesiam, et Corpus Christi in terris.
In transfiguratione coram Petrum, Jacobum et Johannem, Jesus transformatus est: in saporem resurrectionis, et hoc videtur coram Moyse et Elia, per quos repraesentatur Lex, et prophetæ. Sicut in baptismo demonstratus est Iesus: et audivi vocem de caelo facta est: "Hic est Filius meus dilectus, audite illum "
Et itur ad Hierusalem, facit Iesus dum iret in Hierusalem, et sua passione et morte sua cum prophetaverit de populo Israel ad ministerium fit manifestum.
Quotations: in die vero palmarum ad initium maioris hebdomadae, venit Iesus Hierosolyma equitantes asinus clamantes agnoscis eum turbæ autem, quæ ex consensu accepta est a filio David et Salvatoris Iesu Christi.
Passionem et mortem et gaudium de praesentia Dei ad turbam Iesus brevis-vixit autem quoniam, per celebrationem ex Pascha dies festus Judæorum, et a magnis postulantes ut crucifigeretur ruminabant; recesserunt a se. In Cena extremae salutationis Iesus et discipuli celebrat feria V Hebdomadae sanctae, patitur et mortem pro nobis solis. Sanctus gravis totosque per Saturni.
Resurrectionem Suam: De dominica paschae, Iesus resurget a mortuis, et victor existens mortem praepostera peccatum Adae.
Et cum admiratione nimia perturbati post resurrectionem: per XL dies post resurrectionem suam, Iesus et discipuli eius ad apparet in Dominum nostrum Iesum Christum in Evangelio exponendo eas partes quae ad sui sacrificium, quod nunquam ante intellexerunt.
Ascensionem, die 40 die post resurrectionem suam ascendit in caelum Jesum filium meum ut sederet in manu dextera Dei Patris.