Cur partum angeli Dei?

Quaeritur: Quare Deus fecit creare angeli? Militia est in proposito, quia illa est?
Et respondendum est, quod utraque Graecus sermo pro angelis, Novae (s Bible Concordance # G32) et Malak Hebrew word (s fortis # H4397) medium "nuntius". Haec ratio est cur non duo verba revelare clavis est.

Sunt angelis inter Deum et homines et inter se nuncios et creata sunt et mala spirituum, qui est agatur vel de daemonibus (Isaiah 14:12 - XV: Ezekiel 15:28 - XIX, etc.).

Etsi nescimus ubi angeli prorsus inciperet, in scriptura dicit se ut facerent totum universum (Job XXXVIII vide: IV - VII). In Vetus Testamentum: in eos solet quibus vocant serve (Liber VI) Samson oleo consecrabis ut sanctificentur dum adhuc in utero matris (Liber Iudicum XIII: III - V)? Et vocavit Deus Ezechielis prophetae partem, et visiones datum est angelis in caelo (videatur apud Ezechielem I).

In Novum Testamentum: nuntiatum est angeli ad pastores, Christi nativitate in Bethlehem agri (Evangelium secundum Lucam II: VIII - XV). In nativitate Iohannis Baptistae (Luke 2:8 - XX) et Jesu (Evangelium secundum Lucam I, 15-1) cum nuntiatum ab his ad Zachariam, in antecessum ex virgine Maria.

Alius enim angelis est ad Deum laudamus. Nam exempli gratia Dei throni et quatuor animalium in genere vel in specie genus sicut angeli in cælis sunt. Altum videtur simplex sed non erant posita ad negotium laudandi perpetua in continua ex (Apocalypsis IV: VIII).

Sunt etiam angeli in auxilium hominum, praecipue ordinantur conversi fueritis, et eos qui hereditatem capient salutis (Epistula ad Hebraeos 1; psalmo XCI). In uno casu se defendat Apparuit enim propheta Helisaeus puerum suum servo suo, et (videatur II Regum 14 - XVII). In alio situ, quod justum Deus spiritum ut aperire fores de carcere liberabo apostolis (Acts 91:2 - XX). Deus usus eorum pariter deferat nuntium servare, et Lot a Sodomis, pluit (Liber Genesis XIX; I - XXII).

Et sanctorum erit Jesu (conversi fueritis, in ipso resurrexit Christus) et omnes sancti angeli cum eo quando refert ad terram in qua dicitur secundus Ipsius Adventus (videatur I ad Thessalonicenses 1 - XVII).

In libro II ad Thessalonicenses I de Vers: VII et VIII, docet illos, qui reverteretur ad Jesum: et operandi iubendi sinendique sapientia cito utendum ut iudicio contendam adversum illos qui negant Deum et qui non oboediunt evangelio.

Denique Deo et hominibus et angelis sint ad obsequia. Biblia nobis narrat in Fatum, quod non erit minus ut praeesset universum (paradiso novi et terra nova) pro omni aeternum. Quod donum, facta est possibile per sacrificium Christi, et data est summa creaturae a Deo, de homine post conversionem nostram, et resurrexit!