Quare debent orare ut ad sanctorum sanctarumque Ecclesiae?

Quisque ex nobis iam in tempore generationis facta est, iam inde aeternum Dei consilium argentove iniecta sit. Scimus ex historia bene a S. Paulo, qui multos annos habitabat quod "Saulem" enim persequendo Christianos. Et vocavit Deus illum, excitavit eum, et erat celeri mutatio de vita in eo. Quando Deus nos vocat: et rapit nos hominem novum facit ea, ut in gravibus nobis, in nobis excitat nova creatura divinitus provisos in aeternum consilium de salute; et gratia solet excitare sciant. Nos autem non underline satis hoc opus, quae est fundamentum nostre spiritualis anima: scilicet manifestum est nobis oratione nostra, proprietatem, ut et nos sumus in Deum. Ego sum non referendo hic est quaedam, quae hominibus loquuntur, sed ut in operibus Dei, ad imaginem Deus humana impressit in aeternum, et nos ipsi in nobis debet ad effectum adducatur. Et hoc scire oportet nos audire quam Deum scire, quam ut vivat completum unionem ad Deum sicut fuit cum eo sanctorum.

Iesus venit in mundum perdere omnem discordiam inter nos et Deum et vivere, ut ipsi singuli præerant. Partibus, quod findit feremus nos plures conciliare impossibile nos dicimus hominem esse significat "scindo" in nobis cum tendo ut reponeres seorsum apud nos sunt, non volunt audire de se an cogitare potest solvere in nonnullis condicionibus particularibus, quod est esse indivisum in nobis non est. Deus ipse nos invitat ipsi gratiam Jesu Christi, quae est ad Deum, quoniam ipse est reconciliatio nostra. Scimus quotidie bene, cum vivo conari ad hoc iter reconciliationis cum Deo et cum ipsi, haec Nobis occurrit fines nostros: nostra impotentia et quaerere auxilium per vultus sursum ad caelum.

Cur non ad nostrum oro domine? Cur consecramur in ea? Cur hoc oro ad S. Michael et angeli et sanctorum? In hoc vero propositum illud est bellum ut legitur quod beatus Apostolus hodie retulit: "Ergo iam non estis extranei et hospites: sed estis cives sanctorum, et de cognatione Dei, superædificati super fundamentum apostolorum, et prophetas, et habens Christo Iesu ipso summo angulari lapide »(Eph II, 2,19-20). Et ultra hoc adiungere in universae Ecclesiae, Ecclesia est caelum, eo magis nos adiuvat infirmitatem nostram; et hoc est quod quaerimus faciem angeli atque sanctorum: hoc enim expetimus primum omnium Foederatio Immaculati Cordis Mariae, quia non potest semper adiuva nos ut ea. debemus habete vivam conscientiam quantopere communio cum Ecclesia armorum virtute dicta unio caelorum inter nos nostram adjuvat manemus et ipse in nobis facti sunt organa ad canendum Deo pro his qui procul in universis terris, pro animabus purgatorii, satanico sint, qui per vim patiatur; nam qui non minimum opus bonum voluntatis et fratres eorum auxilio. Iesus operari vult in nobis in omni tempore, et vult nobis reconciliari, exorate parentem nostrum per hoc mundo: sed et si potes facere illud solus aperta est anima nostra. Desinit anima nostra saepe in test cum aliqua alia a test quaerit vivere nos quod cogitavit, et voluit debere appeti. Beati sumus, si velut sanctorum sumus, et non poterant credere Deus in iudiciis, si non poterit grata tribulationes sicut et donum, sicut missio, si in iudiciis erimus signa et instrumenta reconciliationis mundi.