Cur catholica Ecclesia tot facta virum praecepta?

'Ubi enim in Scriptura dicit [sabbato ut non ad Saturni | nos comedere carnes porcinas | abortum sit iniuria | duobus non nubent Ego autem sacerdos cetero me non peccaturum | ut missa omni die ire debemus | Non enim potest mulier tantum se sacerdos | Ego potest non manducare cibum die Veneris per quadragesimam]. Non haec omnia ecclesiae catholicae invent? Haec est forsit cum Ecclesia catholica communione, hoc est curam etiam regit hominem facta est, et quod Christus non docuit. "

Si enim habebat severiorum omnesunius omne tempus aliquis talem quaestionem proposuissem, ut non ThoughtCo mihi redde meam, quia multum dives fuisset. Instead, habe me omnibus horis aliquid vel mense, ut ad christianae generationes per priorem (et non solum Catholici) futurum esse manifestum est.

Scit enim pater melius
Multi enim sunt qui nobis a parentibus, adhuc responsum, patet. Quando eravamo adolescenti, a meno che non fossimo già sulla buona strada per la santità, a volte ci arrabbiavamo quando i nostri genitori ci dicevano di fare qualcosa che pensavamo che non avremmo dovuto fare o che semplicemente non volevamo fare. Non solum vanitati peius est nobis quando interrogavit: "Quid?" et reversus est responsum: "Quia dixi esse". Nos quoque, ut quae iurasti patribus nostris a parentibus liberos habebat cum eo, ut nunquam utor ut responsum. Quodsi in lectus aliquet situ qui accepit parentes plerumque sensus mihi concederet ut se liberos et illud saltem uti.

Quod? Scientes quid utile nostris. Maybe nolebat nos posuit eum in omni tempore quo apice obtusi, vel ad modicum, sed quod suus 'vere id quod suus' entis in corde parentis. Et quod sic, cum parentes nostros dixit: "Quia dixit," sunt fere semper cognovi quod optima: et aspiciens retro hodie - si iam satis diximus - non enim possum fateri.

Senex in Vat
Sed non omne quod habet facere cum "viri inopes et senex qui gerunt vestimenta sua Bachilariorum conveniant etiam in Vaticano commisit"? Non parentes non sumus. Habent quid dicam aut quid agam?

Tales quaestiones ab assumptione incipere, quod omnia illa 'homo factum praecepta' sint igitur plane arbitraria est et vadit quaerere eam causam, qui hoc quaerit invenit in coetus plerumque ex antiqua eorum qui volunt vitam miseram e utilis propter quietem. nostrum. Sed paucis ante ad talem accessum contritionem non solum sensus christianorum catholicorum.

Ecclesia, Mater et magistra nobis
Longo post Reformationem protestantismi in Ecclesia viri laniaverat unguibus aureis in magna via ut etiam schisma inter Orientis orthodoxis catholicis Christifidelibus et cum non ex Pontificiis factum est, ut christianorum aetas penitus comprehensam Ecclesiae (loquendo) sit utraque mater et magistra. Est quam summa papam et episcopos, presbyteros et diaconos ordinavit, et in re magis quam summa omnes ex nobis, qui faciunt eam. Non sit et mecum laboret, ut dictum esset Christus, per Spiritus sancti, non solum propter se, sed propter nos.

Itaque ut omnibus mater, quae nobis narrat quid faciunt. Et sicut parvuli, saepe quaeritur, quare ipsi. Saepe autem etiam, qui scire oportet - hoc est, in paroeciis et sacerdotes nostri mater - in aliquid simile "quia Ecclesia ita dicit." Et, quis eleifend sit, ut non corporaliter, sed ut minus noceant animi perturbatione careant ante paucos annos (vel etiam decennia) tergo nostra corpora, qui independentiam enixis cognoscere et decernere ut eo melius.

Itaque nos reperio ourselves dicens: Si homo alii volunt isti facta sequi praecepta, ut in fine; non potestis facere. Ego autem et domus mea serviemus nostra voluntatis.

Audi mater tua
Quod si non defuit, utique, est quod desiderari cum essemus eleifend: nostrum Mater Ecclesiae est causa quod ipsa est, etiamsi ea quae debet esse posset explicare eos de causis nobis non vel non potest facere. Suscipe, exempli gratia, de sancta ecclesiae praecepta, quam quae multis monumentis homo factum praecepta considerans multis: Dominica officium; Anno confessionem, Paschae officium; ieiunii et abstinentiae emittunt; support materialiter et ecclesia (de pecunia per dona et / vel tempore). Editis, subsunt omnes ecclesiae praecepta, sub pena peccati mortalis; sed quia sunt praecepta videntur esse creata tam manifesto viro, quomodo possit hoc verum esse?

Dicendum est autem ad horum "facta praecepta hominum". Factum est hominis ad Deum adoremus, natura quidem inest ipsis. Ab initio, christiani inter se spatii dividas Dominica, die videlicet Christi resurrectionis et descensus Spiritus sancti in apostolos '; et qui adorat. Cum enim haec pars nostra substituimus voluntatem nostram humanitatem, non solum non facere, quod debet; Sit scriptor gradum retro et obscure Dei imaginem in nostro animarum.

Ergo etiam neque confessio solet et officium accipere et Eucharistiam, saltem semel in anno, in paschae tempus, cum in ecclesia Christi resurrectione celebrat. Quod ratio sacramentalis gratiae, non quidem aliquid est immotum; non possumus dicere, "Ego quoque satis iam, gratias ago tibi, Ut non opus sit amplius. " Si non crescite vero in gratia, et quae non sinunt. Posito enim periculum animarum.

Et cor rem
In aliis verbis, omnia haec "homo factum praecepta quam Christus docuit, ut nihil facere per" actualiter fluunt ex corde in doctrina Christi. Ecclesia Christo donavit nobis, et doceat nos; et non facit ea, partim per vera quae opus sunt nobis ad facere, crescente continue spiritualiter. Et crescere sicut et nos spiritualiter, illos 'homo factum praecepta' multus magis sensu incipit facere et sequi velis quin illa usque ad id.

Cum adulescentiam parentum assidue soletis dicere "Quaeso" et "gratia" "Etiam, Domine" et "Non, quaeso" ostia aliis permittere ut aliquis accipere ultimum fragmen massae. In diebus illis 'homo factum praecepta' facti sunt secundum naturam, et ipsi rude jam consideretur non quantum ad agere patrum nostrorum nos docuit. Hi in curribus, et in alia Ecclesia "facta praecepta hominum" apud eundem actum Ecclesia catholica observat via ad auxilium crescere nos sunt in genus homines et mulieres qui vult nos esse Christum.