Quid est momenti civitatem in medio Hierusalem in religione islamica suasit?
Hierosolyma fortasse sola urbs in mundo historice et spiritualiter significata consideratur pro Iudaeis, Christianis et Saracenis. Urbs Ierusalem arabice notissima est sicut Al-Quds vel Baitul-Maqdis ("Nobilis, Sanctus Locus") et momentum civitatis ad Saracenos obvenit ut mirum quibusdam Christianis et Iudaeis.
Centrum monotheismi
Sciendum est quod Iudaismus, Christianismus et Islam omnes ex communi fonte oriuntur. Omnes religiones monotheismi sunt: unum Deum unumque Deum esse credens: tres omnes religiones reverentiam habent erga multos istos prophetas, qui antiquissimae doctrinae Unitatis Dei sunt in regione Ierusalem, etiam Abraham., Moyses. David, Salomon et Ihesus: pax super omnes. Religiones hae reverentiam erga Ierusalem participantes huius rei communis argumentum sunt.
Primo Qiblah pro Sarraceni
Nam Saraceni, Ierusalem primus Qibla fuit - locus ad quem in oratione se convertunt. Multos annos in missione islamica (16 mensibus post Hijrah) Muhammad (pax super eum) accusata est mutando Qibla ab Ierusalem in Mecca (Quran 2: 142-144). Ferunt Muhammad prophetam dixisse: “Sunt tantum tres meschitae ad quae iter aggredi debetis: Mosque sacrum (Mecca, Arabia Saudiana), haec meschita mea (Madinah, Arabia Saudiana) et meschitam Al-Aqsa. Hierosolymitanus). "
Unde Ierusalem est una ex tribus locis sanctis Sarracenis in terra.
Situm noctis peregrinatione et ascensione
Hierosolyma est quam Muhammad (in eo pax) visitata nocturno itinere et ascensione (Isra' e Mi'raj dicta). Una vespera, fabula narratur angelum Gabrielem miraculose prophetam cepisse a Sancto Mosque in Mecca usque ad ultimum Mosque (Al-Aqsa) in Ierusalem. Sublatus est deinde in coelum, ut signa Dei ei ostenderet: postquam Propheta occurrit prioribus prophetis, eosque orando ducens, Meccam reversus est. Tota experientia (quam multi interpretes musulmani literam accipiunt et plerique Saraceni miraculum credunt) paucis horis duravit. Eventus Isra 'e Mi'raj memoratur in Qur'an, primo versu 17 capitis, qui inscribitur "Filii Israelis".
Gloria Allah, qui famulum suum pernoctare iter a Sancto Mosque usque ad ultimum Mosque arripuit, quorum claustra benediximus - ut aliqua signa ei ostenderemus. Quia audit et cognoscit omnia. (Quran 17, 1).
Hoc pernoctare iter ulterius vinculum inter Meccam et Ierusalem sicut urbem sanctam corroboravit et exemplum proponit omnium altae devotionis Musulmani et spiritalis nexus cum Ierusalem. Plurimi Saraceni altam spem habent quod Ierusalem et reliqui Terrae Sanctae ad terram pacis redibunt, ubi omnes fideles religiosi concorditer existere possunt.