Quare tres fontes Virginis appareat?
AT QUOD TRES experirer?
In omnem apparitionem Virginis, inter multas quaestiones, quae sibi a populo Christiano, quod fit interrogatio de causa illius loci, ubi res videtur semper: «Quid hic quod non alibi? Hie specialem habere vellent Domina est ratio ».
Non enim illa certe nihil forte, nihil relinquit illa, vel improvisation dignum est iudicat. Omnia et cujusvis rei in se habet res accurate locutus videtur adtingere possunt. Quae nos fugiunt plerumque causarum prima deinde si fode pristinis temporibus, de quibus ad summa mirum nobis videtur. Habet memoriam caelum et fortasse post saecula, haec memoria in novo excitat et capax accipit colorum.
Est interesting ut nota ut in historia hominis et mundi maxime loca in quibus fiunt, et facti sunt coeli partem belli. Ex eo enim quo ingressus est Filius Dei hora, et nunc est pars quaedam explicatio propriae fuisse Dei consilium, consilii quem vocamus, ut "historia salutis". Etiam post assumptionem in caelum, Maria sanctissima est tam prope implicari et ad filios eius vita facit illa, quae est proprium uniuscuiusque historia. Mater semper facit in "fabula" de filii eius possidebunt eam. Rogamus igitur ipsi: est enim aliquid eo loco maxime, in ex tribus illis quae de Fontibus regina coeli in se civitatis animos; nam cui non apparere voluit fecit? Et cur hoc loco dicta sit "Tres De Fontibus"?
Secundum quamdam antiquam traditionem, quae refers to Primis saeculis, quibus christianismus diffusus est, confirmata per historica res magni valoris, et martyrium, et Apostolum Paulum, quae occurrit in LXVII cum Christo in ordine ad renuntiavere principi Neroni fuisse consumantur cadavera patrum in locum tunc dicitur ad Aquas Salvias, ubi de tribus pressius abbatia de Fontibus stat hodie. Secundum traditionem, loco securi percussi Apostolo tulit sub pini arbore prope titulum marmoris est, quod nunc potest videri potest in ipso ecclesiae anguli. Apostolum dicitur caput amputatum gladio acuto ictu palmae saltem tribus vicibus et omnem Fons rediret. Statim pro veneratione Christianorum templa marmorea tribus temporibus contineri esse elevatum supra tres ingens oritur.
Dicitur quod tota legio occisus in campo per Imperator Zeno legionis ante martyrium damnata Diocletianus aedificare magnifici spas sui nominis et reliquias quae Michaeli tunc praeclara ecclesia omnes Angeli Mariae degli Terme fit ut, licet indirecte alter excitavit aedem sanctam Mariam Christianis. Ceterum S. Bernard de Chiaravalle aliquamdiu vixit in hac abbatia, illustri quidem cantor atque amans modo dominii. Et tot saecula illuc visamque et in laudes et preces cum sonum erexit titulo. Et non obliviscaris. Ma l'aspetto più specifico che probabilmente portò la Madonna a scegliere quella località dovette essere il particolare riferimento a san Paolo, non solo per la sua conversione ma anche per il suo amore alla Chiesa e alla sua opera di evangelizzazione. In facto, quod factum est ad Apostolo in via Damascum versus est in pluribus contactus cum puncta in hoc quod factum est ad apparitionem Virginis Bruno Cornacchiola. Saulus autem Paulus postea appellavit, conversi sunt in sermonibus qui post eum foras autem equo, ex auribus et oculis in gloria ejus, dixit ei: «Ego sum ille, quem tu persequeris!». Apud Tre Fontane Madonna et dices ad videntem qui covering, affectu lux cum eo: "Vos persequimini me, hoc satis est!". Et vocat ad verum Ecclesiae caelesti Regina, quae vocat "sanctum ovie: caelesti atrium super terram". Et in eo libro se tenet in manibus, et prope illam cordis, qua hoc libro superius, ibi magnam partem id est ex toto corde et ore et 'gentium apostolus ", ad nuntio verum est paganus mundo et plus quam haereticis considerans suum patronum. Quanto autem Paulus exstiterant illae divisiones dolere se fundatis civitatibus intelligi potest epistola «Scripsi cor pavidum et adflicta momento in lacrimis sed non tristari, sed ut sciatis, quam caritatem habeam abundantius in vobis ingentibus "(II Cor II, IV).
Videtur, quod nos interpretemur, qui tenebant si ergo recte sentimus, ut illud quod ait apostolus illa quasi cor nostrum fac eas domine eius habere in animo repetere et ut quisque ex nobis. Quia uterque suo modo visibilis per visitationes ad terram hanc vocationem ad quoddam verum fidei unitatisque ecclesialis. Et cum fletu, non vis ad nos contristant, ut quod pluris scire ingentibus est affectio et pro omnibus nobis. Hoc est unitatis est causa quia de his: et orate pro ea ad invitationes tibi sunt nobis.
In praxi, quid afferri praevidentur ad Vivaldi Tres de Fontibus S. Pauli idem est quod nuntius fuit et nuntiatum est in animam suam Apostolus, sicut et nos Summatim in tria puncta:
1. conversionem peccatorum, praesertim a fornicatione (Maria autem erat loco in quo theatro);
2. conversionem infidelium est ex indifferentiae atheismus, et ex habitus ad Deum, et supernaturalia; Christianorum unitate, hoc est, verum est, oecumenismum quoque, ut ab orationis identidem atque Filium suum, ut impleretur modo fiat unum ovile et unus pastor fecit sub ductu eiusdem servet. In loco sita est, quod ipsa est in Romae ad Petri, ad petram in qua Ecclesia est condita, ad securitatem in tuto collocetur ac veritate sententiae iudicum, nisi.
Peculiari affectu nostre pro Papa ostendit. Cum hoc quod facere vult purgare illum de pastor est "sanctum caulam ovium 'est verum Ecclesiae et inde in sensu pleno ad terminum, si una obliviscitur unionem cum eo. Bruno fuit haereticus et B. Mariae Virginis in hac parte vult eum immediate illuminare, et extra quam semper errant palpare solet, ut cæcus populo. Et quia sunt de Romae et papa, et quod usque hoc in specie tribus de Fontibus valde "prudentes", fortasse magis quam aliorum prudens. Probabiliter quia papa de Roma sedes, Mary in deliciis vis, non dimisit eum transire per ordinem secundum intermixti vel in missione quantum vicarius Christi, Filii sui. Discretio est semper fuisse rationem induit ejus, in omni fortuna, tum in diversis vitae terrenae atque nunc in caelesti.