Quid est homo Deo obsequitur momenti?

De Genesi ad Apocalypsin, in Bibliis Sacris vinculum dicere multus de quibusdam aliis. In historia sumit a decalogo; quemadmodum videmus amet conceptum Deo est, obedire talibus.

Liber XI, 11-26 summa illud ita: "Audi, et in respectu illius benedicetur. Et audire, sit ille maledictus eris ". In Novum Testamentum discimus per exemplum Iesu Christi, qui credentibus vitam dicuntur ad debitam oboedientiam compellit.

Definitio obedientiae in in Latin
Quod generali conceptu oboedientiae est tam Veteris quam Novi Testamenti refers ad audiendum audiat aut ad superiorem auctoritatem delatae. Habet rationem termini ad oboedientiam ulli Graecarum ponere aliquem humiliare sub imperio ac subiectae. Novum Testamentum Graecum verbum est per se paret per "fidem".

Latin Vulgate The Latin Dictionary est secundum definitionem accuratam biblicae oboedientia «usque ad audite verbum Dei et faciunt". Eerdman scriptor dictionary biblica affirmat quod 'verum' auditu, auditus aut Obedientia enim posita sunt corporis, qui confidunt in se cum audit, et rursus movet sive opinionem, qui audit, qui loquitur ad uolendum per votum. '

Unde intelligitur biblicis obedientiae auditu fisa reddendaeque subditus Deo et verbo.

VIII, quod legi Dei oboedientia causis sit amet
1. nobis dicto audiens Iesu
In Christo enim Jesu invenire perfecta obedientiae exemplar. Discipuli ejus, ut nobis exemplum, ut sequamur Christum est ut mandaverit exequi. Preparationem cordis ad obediendum est caritas nostra;

Si diligitis me, mandata mea servate. (John 14:15, Vulgata)
2. Oboedientia est actus latriae
Dum fortis Clementine_Vulgate locat emphasis in obedientia, est quia credentes discrimine meminisse non es justificatus (iustus est) nostro per debitam oboedientiam compellit. Donum salutis gratis a Deo est, et non possumus facere quicquam merentur. Verum unumquodque secundum cor utpote Christum repraesentantes qua gratiam beneficii gratiam non enim accepi a Domino;

Ergo fratres rogamus Deum dare corpora omnia fecerit. Sint viventem, sanctam, hostiam, et non invenies genus gratum. Hoc est vere non modo ad adoremus. (XII Romanorum: I, NLT)

3. Deus praesentem oboedientia
Several times Deum, quod in Scriptura legitur: Beati remunerator: Eccl obedire contempserit:

"Et in semine tuo omnes gentes terrae quia benedicentur omnes quia oboedisti voci meae". (Genesis 22:18, NLT)
Si ergo audieritis vocem meam, et custodieritis pactum meum eritis mihi in peculium de cunctis gentibus terræ, cum omnibus terris ad me pertinet. (Liber Exodus XIX: V: VUL)
Iesus respondit: "At plus etiam beati omnes qui audiunt verbum Dei et posuit illud in usu." (Luke 11:28, NLT)
Sed non solum audire verbum Dei. Ad quod habes inquit. Alioquin, vos erant 'iustus LUDIFICATIO te. Quod si audire verbum audit, et non facit, similis est viro consideranti vultum nativitatis suae in speculo. Tu vides ipsum, tamquam iturus, et quid obliviscaris. Ma se osservi attentamente la legge perfetta che ti rende libero, e se fai ciò che dice e non dimentichi ciò che hai sentito, allora Dio ti benedirà per averlo fatto. (James I: 1-22, NLT)

4. Obedire oportet Deo magis ostendit amor noster
In Johannem libros I et II explicare Ioannes evidenter ostendit quia obedientia erga Deum consistit in dilectione Dei. Deus quantopere involvit sequentia mandata tua

In hoc cognoscimus quoniam diligamus natos Dei, cum Deum diligamus, et mandata ejus faciamus. Haec est enim caritas Dei, ut mandata eius servemus. (I Ioannes V, 1-5: VUL)
Facere quae praecepit nobis Deus caritas diligatis invicem sicut a principio sensit. (II Ioannes VI, NLT)
5, Obedire oportet Deo magis monstrat fides nostra
Cum parere Deum nobis ostendit fides et fiducia nostra in ipso:

Et certa cognitio, si mandata eius observemus. Quod si aliquis dicit "Scio, Deus," non autem custodiunt mandata Dei, quia mendax est, et non homo vivet in veritate. Sed illi qui servant verba Dei amor vere ostendam illi quanta illi omnino. Hoc cognoscimus quoniam in eo manemus. Oportet dicere eos qui vivunt in Deo vivo fecit Iesus totam vitam obnoxii erant. (Ioannes I II: 1-2 VULGATE)
6 melior est enim oboedientia quam victimae
In phrase "melior est enim oboedientia quam victimae 'quae saepe confundebat fideles. Quod recte aliter non intellegitur ex perspective of a Vetus Testamentum. Requiritur lex in Israhel et populus offerre hostias Deo, et qui non morietur et peribit nomen eorum ut daret ei locum oboedientiae parere tenentur.

Et respondit Samuel: "Quid enim magis placet Domino: sed sacrificia et holocausta aut oboedientia vocem suam? Audi! Oboedientia quam victimae et auscultare magis quam offerre adipem arietum est. Quasi peccatum ariolandi est repugnare quod sit colere idola et intolerantia. Idcirco pro eo quod noluerunt imperio Domini, et abiecit te ne sis rex ". (I Samuel XV, 1-15, NLT)
7 et inobedientia ad peccatum mors
Praevaricationis Adae peccatum et mors in mundum duxit. Hic est terminus in ex in "originale peccatum". Sed Christus in obedientiam restituat amicitiae cum Deo, ad omnes qui credunt in eum:

Cum, quod propter scelus populi quis [ab Adam], peccatores constituti sunt multi: ita et per obedientiam unius [Christi] et multi iusti constituentur multi. (Romans 5:19, Vulgata)
Sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur. (I Corinthians 1:15, Vulgata)
8. Idcirco, quod obsequium, et experiuntur beneficia sanctae vitae
Tantum Iesu Christo est perfecta, ergo non potest ambulare per se sine peccato, et perfecta obedientia. Sed licet nos convertentis Spiritus intus sapimus sanctitati. Hoc processus notum est sanctificatio, quae potest etiam dici ad virtutemque alendam attineant. Magis legitur verbum Dei, et Jesum tempus terere, cum liceat et mutare spiritus sancti in nos, eo magis augentur nostra obedientiam, sanctitatem Christi,

Beatus populus qui subiectus documentum aeternum exsultent. Qui laeto animo legem exquirunt eum. Ut cum non nisi malum, et ambules in viis ejus. Vos ipsi nos instructus ut custodiat mandata tua diligenter. Quis dabit capiti meo ut incessanter actibus tuis! Sic pudet, cum ego non dicam vobis vitam et imperium. Justorum judicia, sicut et ego tui cognoscere, gratias ago tibi quia non sum sicut vivi debeo! Ego parere vestris decretis honestastis. Placere non est in me (Psalm CXIX: 119-1 VULGATE)
Et hoc est quod dicit perpetua est, et redemptor tuus, Sanctus Israël: "Ego sum Deus, Deus tuus, qui docet vos quod bonum tibi et te per semitas ducibus debes sequi. Utinam attendisses mandata mea Tum esses, quæ habebat pacem, et justitia sicut flumen dulcis et advolvit super vos in mari fluctus. Semen meum sicut harenam quae est in litore maris una - nimis multi ad comitem! Est non opus esset ut interficiam propter hanc causam cognomen habuit vel exitium. '(Liber Isaiae XLVIII, 48-17, NLT)
Propter has igitur habentes promissiones carissimi mundemus nos eamus contaminant omnia quae carnis et spiritus. Et totius pietatis opus, quod non timent Deum. (II Cor VII, I, NLT)
Et versum supra dicit: "Fiat nos pietatis opus." Itaque scire debemus non obedire pernoctare; Vita est per processum prosequimur cotidie faciendo finem.