Foveantur cultus Padre Pio: cogitationes cordis eius June 9th
1. Non enim Spiritus sanctus ad se nobis ut anima plus appropinquat ad Deum, quod est in tentationem parare? Igitur confide bonis filiae praemia reservari pugnant habebis fortes animas.
2. Post Pater, Ave maria orationis sit pulcherrimum.
3. Vae qui se non ut honestam! Non modo perdere tanto, quanto non habent ullum magistratum ... igitur semper honesta persequimur omnem malam cogitationem ex animo semper corda ad Deum, qui nos posuit in terris nosse diliget eum, et servite ei in hac vita frui eo, et alterum in aeternum.
4. Scio Dominus concedit hos insultus diaboli est misericordiae suae facit quod vult, et tu illi carus esse vt sibi similes essent in taediumque sollicitudinum ad desertum, de horto ad crucem; sed ipsum defendere despiciens animas amovetur malis suspicionibus et nomine sanctae obedientiae.
5. Notandum etiam, quod temptationem et providit displicuerint, nihil timere. Sed quid tu paenitet, nisi quia non vis audire eam?
Illas tam importunus ex malitia diaboli, dolorem cruciatumque dolemus inde ex misericordia Dei invitis hostis recedit a malitia sancte tribulatione quibus purificat et in apparatu eius et aurum vult.
Iterum dico: tentationibus vestris et infernum sint diaboli, et conceptus tuos: et Deus caeli, et tribulationes sunt: Sunt enim matres ex Babylonem et super filiabus qui ab Jerosolyma. Contemnit TENTATIONIBVS & tribulationibus meis complexibus arcet.
Nullus, nulla, filia mea, videtur quod non sit ventus ictu folia carmina tinnula pelle sonitus armorum est.
6. Ne coneris vincis roborarem Tentationibus quia opera eorum tenere contemnant nec eis Crucifixus etiam repraesentat vestram in Christo Iesu et armis ubera tua, et dices parte eius compluribus temporibus in oscula ruens: Hic est mea spes, hic est fons vitae meae felicitas! Stricta tenebo te, o mi Iesu, et quia non relinquam te, donec te mihi in tutum positus est.
7. et cum haec frustra End notitiae. Memento quod sensus accipiuntur, non culpae, sed ad talia verba consentiunt. Liberum arbitrium boni vel mali solus hic capere sufficit. Sed cum gemit testamentum iudicii non vis ea quae fuit Tentatoris, et non est datum est, non solum non est culpa, sed est virtus.
8. Quod tentationes nec enim timere te, Experimentum autem anima pati vult sustinere cum viderit in pugna virium opus contexere corona gloriae suae.
Vita in infantia hactenus; Nunc quia Dominus vult ut faciant vobis homines et adulta. Et cum multo altior quam ea quae probat de vita adulta de infante agitur, quae inordinata facta initio est, quod estis vos; sed salutem consequi tranquillitas erit anima tua et redire cessabit, non erit sera. Habere paulo plus patientia; omnia enim esse optimum.
Bona fide ab integritate 9. tentationibus contra hostes sed contemptu metuere nisi. Dum ipse alibi dicit, hoc est signum quod nondum capta est possessio voluntatem.
Non eritis vos es experiendo patior, quod scribit in hac parte rebel Angelus; contra voluntatem suam suggestiones semper ac sine tumultu agere, quia non est culpa, sed voluntas Dei est in quaestum et ad animam.
Recurrendum 10. impugnatoris incursu in te sperant et tu omnis in eo sperandum est. Quid vobis hostis sponte non subsisterent. Memento quod qui fugit, vincit; Et primus motus debes recedere odium contra illos qui ad cogitationes suas, et ad Deum. Ante sibi genu flectere tua magna cum humilitate ac repetere hanc orationem breviter fundunt: "Miserere mei, qui male homo pauper sum". Tunc sanctus surgere cum indifferentis animi et pergas chores.
11. Custodi in animo magis quam hostium insultus qui incrementum dat, Deus est quo propius ad animam meam. Verum etiam tanti penetrare unumquemque cogitare.
12. noli timere, et cor tuum in tenebris Lucifer dies. Semper quod bonum est ut hostes ardens Nereus circumsonat tuum quoniam intus non docet.
Forti animo esto, filia mea! Et sermonem istum proferre magno affectu et Jesu, virtus, inquam, est non opus ad timore, dum non possumus dicere, cum senatus, quamquam sine sensu: Vivat Jesu!
13. Sciendum est, quod eo magis cordi est anima mea ad Deum, eo magis quod sit conatus. Ergo virtus est semper.
14 Intelligo tentationes videntur inquinant potius quam purgant spiritus, sed lets audire quae lingua sanctorum est, et in hoc attinet vos iustus postulo scire in multis, quod S. Franciscus Salesius dicit quod tentationes sunt quasi herba fullonum: quo latius in sua veritate et purificabis eos lini videtur.
15. Fiducia mea semper tibi persuadere non potuit; anima nihil timet Dominum confident in illo spem ponit. Hostes salutis nostrae semper sit circa res eripe nos cor nostrum ne nos oportet, qui ad illud anchoram salutis, et medium fiducia in Deum Patrem nostrum: arripuerit stricta tenete ancoris pati non relinquerent parumper alioquin amitteretur.
16. et devotiónem nobis áugeat, ut nostra domina, cum verus patriae strinxit pietatis imago est eius honorem in omnibus viis tuis.
17. O, quam per pugnas spirituales felicitas! Sicut scitis qualiter pugnare ad wanting semper certe vicerit.
18 Qui cum simplicity in via Domini, et non hominem crucient spiritu tuo.
Vos oderunt te vitiisque constabat sed cum odio quietam et iam male et molesta vivis motus exorti.
19 confessione desiderabitur, baptismata quae est in anima, necesse est ut in omni tardus ad dies octo, Non placet observatio ab animabus per confessionem quam octo dies.
20 qui solus habet diaboli ianua nostrae intrare animam, voluntatem; nulla caecaeque fores.
Nullum peccatum est tale, nisi per voluntatem ejus scelus est. Cum nihil habeat et est peccatum ad voluntatem, quia nihil habet facere cum hominum infirmitatem.
21 Diabolus autem est quasi in ira canis catena, supra modum catenae de se quis non mordere.
Et erit vobis discedite. Si nimis claudere posset capi.
22. Ne retrahas manus tuas ab anima usque ad tentationem, dicit Spiritus sanctus: quoniam gaudium cordis est ex anima et vita est: est inscrutabilis ubertas terram; dum mobile tardum, tristis non est anima mea et mortem non usus ad aliquid.
23. hostem patres nobis infirmis fit fortior, nisi qui arma sua ei obviam fit iners.
24. Donec semper inimicus in costis Meminerimus tamen Virginem tuetur. Ita sit nobis nosmet ipsos ad illam reflectunt super se et non pertinet ad eos qui confidunt in hac victoria certa est Mater Magna.
25. Si vos curo ut superare temptationem est, hoc habet effectum est nuntius in lauandi nitro habet.
26 ut innumerabiliter mortem patiatur, iniuriam Deo coram Domino aperti sunt oculi mei.
27. In una sententia quod confessio peccatorum debet ire ad accusatus apud prior instituta. Propter nostram poenitentiam indulsit Iesu in atrium magnamque paenitentiarum absolvere. Illic miseriarum coram nobis et in solvendo debitor creditori ante. Motus infinitae simplicitatis et dilaceravit interfecit syngraphis signatur per peccatum non fuerit et sine certo divinae clementiae. Reversus vitiis quaerentes resurrecturos eos adhuc habere remissionem modo dubium non est vere multum remisisse fortasse non secundum actum diffidentiam erga bona quae fecerat lacerant sibi quisque titulo de reatus contrahitur nobis peccatum? ... age retro, si hoc non potest esse causa solacii nostris animabus, tua cogitationes quoque conversus est ad crimina fecit, ut iustitia et sapientia, in infinitae misericordiae Dei: sed solum flere super eos eucharisticam Celebrationem cum redemptionis lacrymosam gerens poenitudinem, et caritate.
28. et adversos casus tumultuar passionum carissimus spe sustentat inexhausta misericordia nos currimus fiducialiter egerit tribunal ubi pater expectat cura omni tempore dumque insolvency agnitionem ei veniam solemniter pronuntiavit quin nobis errores. Nos ponere super eas, cum Dominus posuerat eam vilia saxa!
29 et aperto sunt sincéro corde et ambulate laetus ut tantum quantum potes, et ponere cum non semper est gaudium sanctorum, certe non concidunt animis atque itineribus fiducia in Deum.
30. iudiciis a Domino patitur, et cui non est subjecta oblectatur et gemmis et omnes notas ex divina ad animam meam. Mi hiems magis transiens interminabilis fons plenus pulchritudines tempestatibus duriora.