Purgatorium: quae et sacrae Scripturae in Ecclesia inquit

Animas, oppressum fato, merita nec reus ad inferos non statim admitti satis celum habebis Purgatorii purgabuntur.
Quod Status purgatorii est verum fidei quae definita sunt.

I) Sacra Scriptura
Secundo Machabaeorum (12,43-46) Scriptum est Iuda Judaicae ducum agmina proelium atrox rixa Gorgia, qua manserant in terram militum vocatas superstitibus et eorum propositus ad facere collectione suffragia animabus eorum. Collectionem messis poenas darent hostiam hoc missum Ierosolymam.
In Evangelio (Matth. 25,26 et 5,26) cum hoc facit mencionem quod duo sunt in vita poenarum suppliciis ubi desinit 'supplicium aeternum ibunt " ubi cum omnis alia poena terminos debitum solvit quod ad divinam iustitiam "usque ad novissimum minutum reddas".
In Evangelio secundum S. Matthaeum (12,32:XNUMX) Iesus dixit: "quaecumque locuta fuerit blasphemiam contra Spiritum Sanctum non remittetur ei neque in hoc saeculo neque in aliis". Ex his verbis patet quod in futura vita est certa remissio peccatorum, quo modo potest esse peccatum veniale. Remissio dari potest nisi ut haec in purgatorio.
In prima epistula ad Corinthios (3,13-15), ait sanctus Paulus: «Si aliquis scriptor opus est inventus es minus habens, et non privavit te misericordiae suae. Salvabitur autem per ignem ». Etiam hic loquimur scilicet purgatorii.

II) Ecclesiae Magisterium,
a) Concilium Tridentinum, in VIII sessionem, clamat: «illustrari per Spiritum sanctum Spiritum, drawing Scripturae et veneranda Traditio et in sanctorum Patrum scriptis, in ecclesia Catholica proponit, ut illic est a" statum purificationis, Purgatorium retinuit animarum inveniamus in auxilio credentes suffragiis juventur et praecipue per sacrificium Deo gratum altare Dei "".
b) Concilium Vaticanum II, in Constitutione «Lumen gentium - c. VII - n. XLIX "sigillum confessionis opere, esse dicentes:" Usque ad quod Dominus venerit in maiestate sua et omnes angeli cum eo, et cum mors sit destrui: non omnia subiecta ei, alii e discipulis Eius in terris peregrinantur alii, qui defecerunt in hac vita sunt expians se et aliis per hoc fruor gloria Dei ».
c) legimus in Catechismo a Decessore Nostro S. Pio X, ad quaestionem CI, Anna refert: "Purgatorii temporalis est, et tribulacio est privatio Dei aliarum poenarum, ut auferat ab anima ad peccatum quicquid ubique est gentis dignum est ut Deus".
d) Catechismus Catholicae Ecclesiae numero MXXX et MXXXI ait: "Qui in gratia et amicitia Dei, sed imperfecte purificati, licet de sua salute aeterna tamen subiecta mortui ad purificationem ut sanctitatem acquirant necessariam ad caeli gaudium consequi.
Hanc finalem appellat electorum purificationem ab Ecclesia 'Purgatorium': quod longe diversum est a damnatorum poena est ".