Est enim vita tua potestate praedestinatos habes?

Quid dicam de fati agit elementum biblicum

Quod dicant se habere Fatum aut Fatum, quod vere sit potestas illorum vitae, quod non habet liberam voluntatem, et sunt quaedam semita quae non mutavit. De conceptu dat potestatem ut Deus, vel ut ulla persona summe colit. Nam Graeci Romanos credi fata (Minervae) amplas omnes eventus. Nemo mutare consilium. Hisce temporibus christifideles credunt quod disposuit Deus noster, et non iter tantum sunt, Signa ejus in consilio.

Sed alia Latin versus admonere nos ut Deo qui pro nobis scire cogitationes eius quas habeat, sed quid habeat aliquam potestatem esse nostri partem.

Jeremiah 29:11 - "Ego enim scio cogitationes quas cogito super vos", dicit Dominus. 'Illi sunt cogitationes pacis et non adflictionis ut dem vobis finem et patientiam. " (VUL)

Contra liberum arbitrium sors
Latin Dum autem loquitur de fato, quod plerumque in animo exitus fundatur super rem iudicandam. Cogitant ex Adam et Eva ad Adam et Eva lignum non sunt praedestinati, manducare a Deo disposito, ut incola paradisi fuit vivet in aeternum. Et arbitrium erat ex habitas in hortis aut apud Deum ut non audiat vocem eius, sed quod chose semita incredulitatis exemplum. Habemus etiam illa quae electiones define viam nostram.

Causa est veluti habemus ducem. Valet enim divina faciam judicia, et servat in nobis est iter obedientes qui nobis a unwanted prohibet convenientiam secum trahit. Patet quod Dominus et amor, ad arbitrium habemus ... vel non sequi. Interdum Deus homines utuntur ut piaculum obicitur, quod pro mala ventura est nobis, sed re vera non plus suis Saepe electiones nostrae electiones aut plumbum ad statum illorum qui circum nos. Videtur difficile atque interdum non est, sed id quod fit in vita nostra est pars nostra, liberum arbitrium.

James IV: II - «Vos volo, sed quod non habet, et occidere. Vos volo, sed quod tu vis possum adepto ut pugnare, et pugna. Et non habent, quod non a Deo. " (VUL)

Qui reus est?
Ergo si liberum arbitrium habemus, quod Deus facit, quae media est, non est in potestate? Hic est qua res potest, glutinosum, ut errores hominibus. Tamen summum Deum esse - quia omnipotens et omnipraesens sit etiam. Etiam cum facimus malum in electiones, vel cum res nostras lauit, cedes Deus adhuc in potestate. Est tamen omni ex parte sui consilii.

Ad imperium cogitare de Deo, qui habet partem in diem natalem. Ratio partium invitatis, emetis et commeatu locum decorare. Mitte unam amicam habere, sed non sistit decernit geminus reprehendo foveam unam, et laganum iniuria ostendens vobis relinquens cum sero redire ad furnum. Hoc potest ruinam vertente certe pars vel illud ut operari non potest facere aliquid perfectius viderent. Fortunate habes pauca relicti frosting placentam pro te datum. Hoc solum nomen mutare paulisper servio libi nemo sciat. Est tamen pars te primum ad felix cogitavit.

Hoc modo Deus operatur. Consilium ejus sequi nobis non est similis prorsus esse atque consilia, sed interdum ex facimus iniuriam choices. Ecce id quod inde secuta sint. Et idoneas ad nos retro in semita, quod Deus vult nos ut eam si autem non recipiunt.

Multi causa est voluntas Dei pro nobis admonere. Hoc est cur nos vertere in sacra Biblia transigatur per responsa ad faciem problems. Cum consilium ad magnos habemus, nos debere Deo ecce egrediebatur ante. Specta David. Qui perdite volo manere per voluntatem Dei, et ipse frequenter in Deum conversus ad auxilium. Hoc autem tempore tantum a deo non convertam eum, et facta est maximus pessimi arbitrium suum vivere. Sed Deus scit, quod est imperfectus. Quare dat veniam saepius exercere. Semper enim nos volentes super rectam ducere in arduis et maximis potest sustinere.

Matthew 6:10 - veni, et statuam regnum tuum, et non oboedierunt voci tuae et omnis in terris, quoniam in caelis sunt faciunt. (CEV)