Quam ad auxilium Christiana capti in peccatum

Senior pastorem sequens: Gratia vobis, dicit Ecclesia Indiana, Pennsylvania
Viri fratres, si quis est involved in delicto vos qui spiritales estis, instruite eum in spiritu lenitatis. Aspice teipsum ne et tu tenteris. Ad Galatas VI, I

Have vos umquam been captus est in peccatum? In Verbo nominantur "captus:" Ad Galatas VI, I modo: "Transierunt". Quod habet ex significatione implicitum. Obruit. Captus in fraudem incidi.

Non solum infidelium, ut non credentibus autem corruisti in peccatum. Capti. Nec facile rumpitur.

Ut quid nos agere?

Quid agimus perculsa qui peccatum Si quis venit ad vos et fatetur se vulneribus dolor? Neque enim viro nuptum percepi. Ut quid et nos reflecti ad ea?

Infeliciter, non credentes ipsum semper vim suam misericordiam. Cum enim peccatum sit teenager confessus fuerit, quod parentes sunt sicut dicunt, "Quid facitis, quod non potuit?" et "Quid cogitas?" Donec semper liberi confessi fuerunt peccata mea mihi capite demisso fallere affirmavimus ubi cruciabuntur ostendere vultus.

Si aliquis dicit, quod Verbum Dei, quod capti sumus, si absque culpa est in eo misericordiam restituet. Nullius umquam delicti, interdum cadere difficile credentibus persolvit. Capti adepto credentibus in mala. Peccatum est fallax et deceptione persaepe credentibus preda ejus. Dum frustretur, et sic tristis nunc atroci cum et fratrem suum fatetur quod hoc in peccatum grave ceciderunt, nos postulo ut exsisto curiosus quomodo nos reflecti in eis.

Finis nostri: et ad Christum redire

Primus finis nostri sit Christus, ut ad RESTITUO eos: "Vos qui spirituales estis, instruite huius sit". Et est sciendum quod illos ad Jesum, veniam et misericordiam. Ad admonere, ut et eorum pretium inter peccata nostra super crucem. Jesu pie, quod est intellectus, unde certo summus sacerdos, et universi qui sperant in solio eius gratia habuerint ut misereantur eis, et illa dabit in auxilio opportuno.

Etsi poenitens, et reduces eos servare propositum esse Christum. Quod doctrina ecclesiae apud Matthaeum XVIII, non est poena, sed ad liberandum operatio quaerit qui reverteretur ad Dominum in ovis perditae recuperatione.

Misericordiam, ne cum odio

Et ut aliquis restituere conari est, ut faceret illud: "Spiritus Domini in misericordiam ', non ab ira -" Non possum credere quia iterum fecistis! " Non est locus ad iram seu anima tua. Quod est consequatur dolorem inferens peccatum peccatorum frequenter pati. Benigne tractari debent laesi.

Quod non sit, non possumus castigationi, praesertim si non paenitentiam egeritis vel audire. Sed de aliis semper haberi volumus.

Unus ex maximis causis misericordia »tua custodiam ne tempteris." Nos iudicare non debet aliquis captus est in peccatum, quod tunc vicis non posset esse nobis. Nos potest et in simile peccatum tempted, vel in diversis una et ipsi reperio having ut restaurata. Nunquam cogitant, "Quomodo potest homo facere quod?" vel 'non ego operor illud! " Melior est semper cogitare: "Ego sum peccator est. Potui etiam cadunt. Iterum reversed nostrum possit roles ".

Haec non semper est. Non semper est nice quod. Fui superbus in corde meo. Sicut ego volo sed quod Jesum, qui plura expectare non simul actionibus nostris coram nobis et misertus nostri. Et volunt timere Deum, existimantes pressuram se suscitare potest cadere temptaverunt et a serpentibus sicut quis aliud.