Deus partem mittit contumax
Quod fit per vitam secundum ordinem sit sive non semper praevidere possumus. Hic es nonnullus ideas ad pacem invenire in medio confusione.
Inopinatum uertit ac uoluit
Et abiit per viam sto quia inventi sunt in occidente parte Central Park quod mane nimis id mirantibus eius apodixes: sexangulae lapidibus sub pedibus meis parquet, termi- natae ut lateris omnique famulatu quo in muro lapis ēlegans animal currit a latere. Hortos muris ultra, ibi teneris arborum ramos portantibus consertis domum caerula caeli fragorem et passeribus meliores erraticus taxi cavernis egressi.
Est antithesis inter recta, ordinata, homo facta nec laeta est implicitus, et inundans per excellentiam ultra naturam habet sicut terminus duxit me ad cogitare de intervalla proportionalium repraesentantes Dei et hominis creatio.
Quo tamen innumerabiles undarum circuli crescentes exempla mundus factus est a Deo, et luna, umbilicos vero gignit nec vineas, et guttae aquae a centro florum. Triangula facile conspicitur. Sunt catulus cattus aures, et nares habent, amnibus gigni, summa cacumina, folia et aloe flumen delta.
Sed id quod maxime communia in figura facta homo mundus erit rectangulum? Cogitavi cerebro versos naturalium quamquam nihilo duxi tantum duos dentes salis crystallis. Hoc miratus. Quia magis nos quadratis lapidibus aedificabimus facilius recta ratio? Aut enim facit homines habent aliquid facere cum via tendunt ad assumunt illa vita sit linealis? Ignoro.
Est autem Deus quia sermo scribit lineas recta incurvo terram. Ecce ego ad imaginem viri quasi speciosum sicut status arboris tempore hiemis, in ramis ejus, virgis usque ad caelum et virgulis interpositis manifesto, sed in confusione cogitavit videtur exemplar, et capere aliquid ex eo quod est.
Dei consilium, non iubet semper praevidere possumus, et sic sunt in via volo esse. Sunt uertit et vices in vita mea, aut venturam dicunt, quod non possumus. Nec enim fas nefasque pullulantem inopinata partes. Significat quod omne factum novum est, quod omnia quae apud me, ego opus ut crescente usque pertingebat, et viventem in Domino.