Et cum esset Christiana, et quantum ad confessionem? An specimen frequency est?
De Hispania et theologus Fortea Marcus Antonius quoties Christianus cogitanti sacramentum recurrere Confessio.
Et recordatus est 'in tempore S. Augustini, Exempli gratia, aliquid quod confessio quae fit a tempore ad tempus, utcumque post longum ".
"Sed postquam Christiana receptum in remissionem sacerdos in nomine Domini, et accepit illi absolutioni cupidi magno dolore adficiebantur, ut erat magnis conscientia accepto ipsum ad sacrum mysterium," dixit. His locis "multum ille et nihil praeparari parum pensi».
In Hispania illustraverat quod "specimen frequencySi grave non est homo super peccata sua conscientia 'et' homo, qui habet in a ordinarius schedule mentis orationis, semel in septimana esset. Sed ne hoc non est usu et exercitatione fit, quia aliter est non pretiosa. "
Fortea et indicavit, quod 'si aliquis credit qui non habet, et gravibus peccatorum confessionem a mense uno potius faciam, ut faciam cum maiori praeparatione et tanto maiorem penitudinem, nihil est reprehensione dignum aut hoc ".
"Quamquam Omnes Christiani ad confessionem saltem semel in anno,". Sed "vita est normalis est ad patres Promissio facta est, ut christiani, quibus praesto est confessio pluribus temporibus per annum".
Et si grave peccatum est, et indicavit, "tunc homo per confessionem quam primum ire necesse est. Idem optimum diem crastinum. Ne nos a peccatis radices agantest. De anima, est arcendus questus usus est in peccatum, etiam ad hodie ".
Sacerdos etiam in casibus in quibus 'gravibus peccatis persaepe fit". Pro iis homo 'sit potior quam confessio est repetita, non plus quam semel in septimana, ne sine communione interim. Alioquin, idest poenitens, ad can adepto accepto tam sacrum mysterium singulis diebus duos vel tres, a quo frequency indicat personam, non est fortis, sed ad correptionem infirma ".
Fortea Pater illustraverat quod "non possumus veniam a Deo precabantur pro peccatis nostris quotidie. Sed confessio est nimis magnum est sacramentum, ut supra repetere ac super iterum. Optime autem pluries in hebdomada confiteri possit. Sed tamquam regula ad vitam, non est quia et illud esse probitati detrahitur, convenient. Si enim non peccando gravissime persona durat duobus diebus, ipse est ante ora magis appropinquare huius mysterii, "ille concludi.