Quoties tolerari potest accedere ad Communionem Eucharisticam?

Multi homines cogitare possunt accedere ad Communionem Eucharisticam nisi semel in die. Et pono quod multis: ut ad communionem recipere, non in eisdem interesse debent Missam. Principia communia sunt vera Et si non, saepe, quam quae tolerari potest accedere ad Communionem Eucharisticam, et sub conditionibus?

Efficiunt communio ac Missam
Statuitur quidem in Codice Canonum Ecclesiarum Orientalium, juxta quam in administratione Sacramentorum acceperit iudicia (Canon CMXVIII) qui «est valde commendatur ut fideles ad Communionem Eucharisticam celebrationem eucharisticam proferentis [id est, Divinam Liturgiam participandi aut Missam de Orientis] ipsum." Sed statim animadvertit Codicis communio "extra Missam ministretur Oportet autem illum iusta petentibus, servatis liturgicis ritibus." In aliis verbis, cum missa ad optima quaeque participes, necessarium est ut recipere possit Communion.You intra Missam, post communio distribui potest esse coeperit ire ad accipere. Cum enim saepe hortari intendit communio Communionis superioribus annis fuit, sacerdos ante Missam distribuere inter Missarum solemnia post Missam in locis ubi non quotidie communicare uolentibus erat autem tempus instat Missam participandi, exempli gratia, in operantes genus regionibus urbes agriculturae et rustica areas, ubi et nolite communicare operarios in officinas, vel ut in agris.

Communio et officium nostri Solis
Is est maximus ut nota, quamvis, ut se communicet et non in die satisfactiónis exhibeámus officium instat Missam participandi, quod Deus adoremus. Hoc enim nobis est, eisdem interesse debent Missam vel communionem accipere, aut non simus. In aliis verbis nostri Solis officium non eget nos communicare, ergo nec ipsam Communionem extra Missam, in qua non Attendi, in missa (ens, verbi gratia, nuper venerunt, ut in exemplum supra) dominica nostrum officium non satiat. Potest tamen participatione fecerint.

Communionem bis in die,
In Ecclesia concedit fidelium ad Communionem accedunt ad alterum diem. Ut Canon CMXVII de Codex Iuris Canonici, inquit, "A qui iam accepit sanctissima Eucharistia asservatur, potest eam iterum nunc in eodem die modo, sicut pars eucharisticam celebrationem cui participat ..." Primum receptionem potest fieri in omnibus re inter (de quibus supra) walking iam progressus in Missam participandi vel officium auctoritate communionem; cum autem turba comitante semper secundus.

Hanc postulationem admonuit nos non solum cibo, Eucharistia singula animabus nostris. Quod dicatur quod distribui inter Missam in context nostrae civitatis Dei cultu. Non potestis communicare extra Missam et non attenderet ad Missam et, si nos vultis recipere magis quam semel in die, nos coniungere ut foede semper servias. et Corpus Christi Ecclesia est, quae formatae roborabitur homo ex nostro communi, et consummatio in corpore Christi eucharistico.

Est momenti ad note firmo iure canonico determinat secundum receptionem communionis in una die, in quo est semper esse in una missa est particeps. In aliis verbis: ad Missam vel communionem sumpserint, si in principio diei: alii Missam ad sacram Communionem recipere non debet a secundo. Ad communionem accipere non potes te ex die secunda missa est vel extra Missam et attendere noluerunt.

Item exceptio
Id est plus quam semel communicant catholicus non attenderet molis cum periculo mortis. Hic, ubi non poterit sanctam Missam participandam, Canon CMXXI notas, quod hominibus praebet Ecclesia sancta communione per modum Viatici ad litteram "quia in platea cibum". Communionem mortis periculo toties ac debere in periculo donec.