Quaestiones super quattuor Medjugorje omnis qui quaerit sibi
1. ecclesiastici viri cur tot opponitur cuilibet superno phaenomenon?
Primum horum est prudentia atque explicabile qua diabolica fraude securus sit. Pastores eorum exercere debet discretionem sine praeiudiciis conciliata. Ceterum qui recte curam, ut fideles, primum omnium, fons est Dei verbum fidei quae est ecclesia et docuit in suo pro omnibus. Multos fidelium, et exaltatum est simplex, aut zelare, qui sunt, ut obliviscatur eius et absolutum quiddam propriumque certe est, qui tam fortis gratiis et salubres admonitiones, et ne nos inducas in quo est pelagus fons salutis.
Dixisset, etiam volentibus claudunt oculos, si vidit, ne denique, dum sit possibile congruis prudenterque interventus ad fidem et manifestationes recto alveo idest Ecclesia praecipue exorsum. et ex vena magna orationis gratia. Quidam sentiunt priori exire commoda mores communis opinio timent veritatis metuunt scandalum crucis, quam Papa dicit semper comitatur vera signa Dei (ut unum sint, n '1). Quomodo potestis vos credere qui gloriam ab hominibus non quaerere accipere gloriam quæ a solo Deo venit (cfr Io 5,44)? Signa et tempora constat ab omnibus possint etiam sine ullius imperio iudicia si Iesus non iudicatis quod iustum quid (Lc 12,57) Sed scire debes quae libera cor Dei.
2. Quid enim vidi quosdam fratres eorum Communitates male?
Multi de fratribus et sororibus gratiam accepit a summa mutatio de vita in Medjugorje et intulit eam in communitatum consociationumque. Et tamen bonis causis signata sunt digiti alias sectas habentur advocati disruptors ordinem communem, inquantum segregantur. Sine dubio, Deus concedit haec, ut aiunt, minus et minus se raptaque in ecclesia particeps plene in vita illa, in parte patiendi moriendique quia fortasse becoming triticum quemquam qui necem potuisset, quod producat fructum, et fermentum vitae. Quippe illos multa cura sollicitum esse liberatum ab elementis particularistic peregrinis ex eo compagibus Gloria sentio, etsi inspiratus singularia pietatis exercitia vel non recepta in humili pastoribus. Obedientiam Ecclesiae recipere recta esse simulent vincere non baiulat crucem suam et cognoscite vel magis proprie habere veritatis. Crux non manet iniustitia quam multi fructus feret purificationis resurrectio animarum. In finem, et humilitate stipendium caritas.
3. Cur domine subsisto nostrum iniquitas in terra et in quibus non apparet?
Hoc quaerit sorore C. ex BS, haec est simpliciter plures eorum qui a se non intervenire in tantum quod MARIA horror. Etiam in Fatima - potuimus respondendum est Vivaldi diversitate morum et multa mala quae Russia se habent propagationem in mundo, et tertia mundi bellum, si non audiebat illam verbo et si quae sanctificata non esset mundus est eiusdem Immaculatae Cordis (quod factum est multum) postea ob resistentiam in eo loco episcopi, a Ioanne Paulo II anno MCMLXXXIV). Donec et nescimus quid acciderit. Etiam nuntiatum quae in maria Kibeho X annis ante multa caede cruentus eat: quæ tulit igitur in Mexico annum sunt, sed non quod capta graviter.
Et quidem in Medjugorje in medio haec divisit populum et regina pacem in principio (MCMLXXXI) Apparuit conducit invocavit, lugentium, pax: pax, pax; et postea dixit: Bella obstrui possunt nec volebat quemquam scire. Sitque cognosci Nonne audire non possumus? Domine non potest cogere voluntatem nostrum hominum, et non Deo. Aut si simulare, tanquam Iudaeis, ut videam mirabilia e caelo credere: Veni, descende de cruce, et credimus in vobis?
"Nondum enim nostris, sera Bishops '-" Circa Medjugorje non equidem dubitaverim ab anno 1981 ineunte hoc nostro est magnum dampnum habet Ecclesia et male respondit ad conversionem mandata Domini Dei nostri domine. Iesus autem dicit tota erit finis, si male non adepto convertuntur. Ad tertium dicendum quod famulos tuos Pontifices nostros, et sacerdotes nostros continue invitare ad conversionem. Sin Iesu mater eius misit ad Medjugorje patet quod coniunctum habet conversionem ad ea de gratia magna invitationes, quae sunt receptum est. Hac ipsa est gratia haec, distribui per eius mater regina Fafá Pax, pax nostra, qui voluit adducere.
Ego puto hoc quod offendiculum demus his qui a responso reginae in pace sunt Crimen magnum est: non apparebit apud nos invitare ad conversionem et Medjugorje. Non enim sero Fafá invitant ad Episcopos, quoniam adhuc Mariae nuntiisque vocabant. (Frane Franic archiepiscopus, Ciuitatis Archiepiscopum Emeritum Split - a Nasa Ognista, March MCMXCV).
4. Numquid non Medjugorje momenti ad Verbum Dei?
Ergo sorores Paolina Cusentinos, nuntiantes illi de observationis an environment. De nuntiis Domini Medjugorje et express ad potiusquam Sacrarum Scripturarum, ut Bibliorum lectione unus ex prima officiorum provincia populi Dei. Hodie invitare te legere quotidie in domos: locus enim, in scilicet visibilis est, ut te semper et hoc oro ut indurarentur corda eorum et legit illud (18.10.84). In a nuntium praemittit subsequent magis ad invitationem valde: quisque familia debet orare et legere simul operam navant (14.02.85) Et factum est omne id quod esse mane in plures familiae, tum ad vesperam perficit. Noli orare et legere scripturam, ut in ea, mea veniens, vos can reperio a nuntius ut sit tibi.
(25.06.91/25.08.93/XNUMX). Scripturam legere, orare, ut possis vivere et intelligere huius temporis signa (XNUMX).
Ut supra visum est, 14.02.'85 est tantum tempus quod in verbo utitur Vivaldi 'morati ", hoc est" officium "in nuntius, loco solito' invitare". 'In principio in concilio Jeļena coetus vidi ego legere Sacris Bibliis adlatus, post paulum in silentio et membra expressit quid in sensi "- inquit archiepiscopus Caius Knotzinger in comprehensive articulum de illo (Medjugorje est invitatio ad orationis, n.1 MCMXCV - da Casauria Tocco, B). Nunc igitur variis solet in orationis coetus. Medjugorje epistulae quae ex possumus dicere quod modo Verbum Dei, per quod facile obvius vestimentum atteretur, et incitari ad effectum deducendi sunt ad populum ejus, quia oblita es Dei illam: hic etiam hodie repetitur Medjugorje.
Source: Eco di maria IV. CLVIII