Quod autem Mariae sem Fafá

December XXXI, MCMLXXXIII
In praeter cibum esset bonum usque ad televisionem, quod post vigilantes televisionem progressio, vos es distractus et non orare. Vos could quoque dabo est Vocatus, cigarettes quidem aut ceteras voluptates. Vos scitis quod in te faceret.

Nuntius datas October XV, MCMLXXXIII
Quid te ne derelinquas me Diu orare nosse, verum prorsus dedere mihi. Revela Domino de Iesu. Audi quid te in Evangelio dicit: «Quis ex vobis autem non est occupatus, addere potest, modo una hora ut animam suam?" Etiam in vespera precor, ad finem de die. Sit in cubiculum tuum, et dices gratias ago tibi, Iesu. Si vos vigilo television diu et legere acta diurna ad vesperam, ut caput solum repleti nuntium et multa alia, quae auferat, pacem vobis. Et dormient somnum sempiternum, et non concessit sentire nervosi mane et orationem et non placet. Et hoc modo est ad me, et ultra locus enim in cordibus vestris Jesus. In alia manu, si tibi ad vesperam laberetur in somnum et orantes in pace: et mane surgere Iesus conversus sum ut ex toto corde tuo, et orare tu potet continire ad eum in pace.

December XXXI, MCMLXXXIII
Declinemus ad televisions ac radios, et Dei progressio sequi, meditationem, precationem legens Evangelium. Compararim pro Natale et fidem! Deinde intelligere, et quod amor et vita plenum gaudium erit.

Quidam autem biblicarum auxilium nostrum intelligere potest nuntio.
Tobias 12,8-12
Bonum illud est oratio cum ieiunio, et eleemosyna cum iustitia. Melius est parum cum iustitia quam divitiae in iniustitiam. Melius est facere eleemosynam magis quam aurum dimittere. Purificat ab omni peccato et a morte liberat mendicans. Qui faciunt eleemosynam, longa manent sceleratae gaudia vitae. Hostes qui peccatum iniquitas eorum. Volo te in omnem veritatem non latens aliquid iam ostendit quod bonum latere regis secreti cum gloria revelare operibus. Sciatis quod cum Sara in oratione velim testimonium orationis tuae in conspectu gloria Domini. Sic et cum sepelires tu mortuos simpliciter.
Isaiah 15,25-33
Descendit in domum superborum demolietur Dominus et firmos facit terminos viduae et firm. Cogitationes malum abominabiles Domino, benevolentia autem verba sunt. Qui avarus est: neque turpis earnings subplantat gressus eius et domum suam, sed qui autem odit munera vivet. Et meditantur Scripturis legendis ante animus justorum respondens ore exprimit impius et impietas impium. Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet autem eum. Lucidi vultus laetificat cor; beatum nuntium ossa vivificat. Auris, quæ audit domum suam salutaris reprehensio erit in medio sapientium commorabitur. Qui deserit disciplinam qui despicit animam suam qui adquiescit facie terroris sensus acquirat. Timor Domini disciplina sapientiae est, antequam sit gloria humilitatem.
I Paralipomenon 1-22,7
Davide disse a Salomone: “Figlio mio, io avevo deciso di costruire un tempio al nome del Signore mio Dio. Ma mi fu rivolta questa parola del Signore: Tu hai versato troppo sangue e hai fatto grandi guerre; ergo non aedificabis domum nomini meo eo quod nimis effuso sanguine coram me. Ecce filius nascetur tibi et erit vir pacem; Et det tibi pacem mentis eius ab omnibus inimicis suis per circuitum eo. Et vocabitur nomen Salomonis. In diebus ejus: et pacem et otium dabo in Israel. Ipse aedificabit domum nomini meo: et ipse erit mihi in filium et ego ero ei in patrem. Et ponam thronum ejus super Israël in æternum. Nunc ergo fili mi, sit Dominus tecum et tu poteris aedificare domum nomini Domini Dei tui, sicut locutus est vobis. Bene, quod Dominus det vobis sapientia et intelligentia, dabo tibi regem Israel custodire legem Domini Dei tui. Scilicet et obtinuit, si vos tendo ut facerent abominationes et caerimoniae atque iudicia quae Dominus praecepit Moysi ut doceret Israël. Confortare viriliter nolite timere, nec descendendum.
Ecclesiasticus 14,1-10
Beátus vir, qui non peccaverunt in sermonibus et non per conscientiam a peccatis excrucior. Beati qui non habet, nihil perdidit qui etiam contumeliam sibi et spem. In angustus opes Non facit ad mores hominum, quae ad usus bonos ex hoc avarus homo est? Ex quibus multiplices accumula in privatio aliorum, cum eorum bonis et peregrinis carpenda celebramus. Quis est malum cum se ostendit hoc ipsum in quo non bonum? Et potest frui divitiis ejus. Nullum peius macerat quis ipsum hoc pretium odio. Si bonus, hoc ita insanit; sed malitiae suae finem faciat vobiscum. Quod homo malus est oculus lividi: lumina vertit alibi aliorum vitam contemnere. Non saturatur oculus avarus pars animae vesana cupiditate arescit. An oculus malus est, etiam invida defuit panis, et de mensa eius.