Quid dicam de sexus agit elementum biblicum?

Fama sexus. Ita, quod Verbum "S". Conducere Christianis adulescentibus ut nos admonuit non est verisimile have sexus prius ad nuptias. Vos may have habuit impressionem quod sexus est malum cogitat Deum, sed Scriptura dicit, quod omnino contrarius. Et quantum ad divinum perspective, sexus est optimum in natura Bibliorum speciatim definientes.

Quid dicam de sexus agit elementum biblicum?
Manere. Quid est? Bona res est sexus? Deus creavit sexus. Sexus consilio fecit Deus non solum procreatio - ut parvuli pro nobis - quod creatum est pro nobis voluptate coitus. Scriptura dicit sexus est ita maritus et uxor ad mutuum testandum amorem. Deus creavit sexus esse pulchrum et iucundum expressio amoris;

Et creavit Deus hominem ad imaginem suam: ad imaginem Dei creavit illum; masculum et feminam creavit eos. Benedixitque illis Deus et ait ad eos: "Crescite et multiplicamini. ' (Liber I: 1-27, Latin)
Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem et uxorem nomine Patris, et erunt duo in carne una. (Genesis 2:24 NIV)
Sit fons tua et benedictae reliquiae laetare cum muliere adulescentiae tuae. Cerva carissima, et gratissimus meditantur: ubera tua semper et implebit splendoribus animam tuam, et quia non potest teneri in amore. (Liber Proverbiorum V, 5-18: VUL)
"Quam pulchra es, et quam iucundum sit, seu amor in deliciis!" (Canticum Canticorum Salomonis VII: VI: VUL)
Corpus autem non fornicationi sed Domino et Dominus corpori. (I Corinthians 1:6: VUL)

Quod si vir uxorem satiat sexus necessitates et si uxor virum satiat necessitatibus. Mulier sui corporis potestatem tribuit potestatem suam marito tradidit maritus uxori. (VII I ad Corinthios: 1-7 VULGATE)
Satis recte. Est Disputatio de sexus circa nos multum. Legitur fere omnes in commentariis et diariis videmus in TV ostendit et membrana. In musica est audi nos. Humani imbuitur sexus matrimonium sexu quod bene facere quod sentit bonum.

Et qui venturus natura discordans. Vocat nos Deus omnes control cupidinum exspecta nuptias:

Sed propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat et unaquaeque suum virum et. Et uxori vir debitum reddat similiter autem et uxor ejus ad debitum ad virum. (VII I ad Corinthios: 1-7 Vulgate)
Honorabile conubium in omnibus et torus inmaculatus sit oportet: Deus enim et adulteros iudicabit eo quod omnis fornicator. (Epistula ad Hebraeos XIII: IV: VUL)

Est enim voluntatis Dei ut sanctificentur: ut ne quid fornicatio; ut abstineatis vos a fornicatione ut sciat unusquisque vestrum suum corpus tuum in via sancta et honesta (IV I ad Thessalonicenses: 1-4 Vulgate)
Quid si ego iam habebant sexus?
Si sexus erat antequam Christiana memento, Deus peccata nostra peccata praeterita. Delicta nostra sunt, operuit in sanguinem Iesu Christi, per crucem.

Sed si iam fidelis incidit peccatum: quia spes. Dum potes ire ad virginem esse in corporis sensus, non veniam a Deo posse consequi. Et faciam te, solum Deum ut ignoscat petit ac sincerum officium non modo ut permanere peccando.

Minime paenitere se a peccato avertit. Quod voluntariam irae Dei est peccatum, cum tu scis peccando, sed quia pergere ad peccatum participare. Dum dare in sexus potest esse difficile, Deus vocat nos ad nuptias ut maneant pura fornicatur.

Ideo, fratres, volo enim vos scire quod remissio peccatorum annuntiatur, per Jesum. Per illum omnis qui credit iustificatur ab omnibus quæ in lege Mosi iustificari non posset. (Actus Apostolorum XIII, 13-38: VUL)
De escis autem quae idolis immolantur oporteat abstinere a carnibus tabescente sanguine suffocato et fornicatione. Quod si feceris, eris faceret bene. Vale. (Actus Apostolorum 15:29, NLT)
Fiant nulla fornicatio inmunditia aut avaritia inter vos. Huiusmodi autem culpe non habet locum in populo Dei. (Epistula ad Ephesios V, III, NLT)
Voluntatem Dei sanctum est, quod estis vos: discedite ab omnibus venereis, ut peccata. Unde et de se ac vita corporis control tua in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut et gentes, quae non noverunt Deum vias. Numquam fallere et nocere Christiana circumveniat in negotio fratrem suum, corrumpendo fas uxorem: ulciscens Dominus, quia omnibus his peccatorum, testificati sumus ut diximus ante. Vocavitque Deus sanctorum vitam nos vivere, nec sordido vitam. (I ad Thessalonicenses IV 1, NLT)
Hic autem bonum nuntium: Si vere paenitet peccatum: Deus meus novi te et mundo rursus Daunia reddit castitas tua in opposito sensu falsum.

Quomodo possum resistere?
Ut credentes, et pugna tentationis est quotidie. Non temptatus est. Tantum in temptationem quia cum det nobis peccare. Et quomodo potestis resistere possumus extra matrimonium tentationis habere sexus?

Coitus desiderium potest fortis, maxime si iam sex. In tantum viribus freti Dei nam et nos vere potest superare temptationem.

Tentatio vos captus, praeter ea quae homini communis est. Fidelis autem Deus est, Non erit tibi amplius tolerare temptatis. Tu autem tentamur, modo te pascam resístere sineres. (I Corinthians 1:10 - Latin)