Quod contingit in simonia, et quomodo eam verterem?

Fere emptio vel venditio officii simoniace facta actu seu privilegium. Et hoc ex terminum SIMON Magus magi et qui potestátem habes donáre mirabilia Scopus ad quem sunt ab apostolis (Acts 8:18). Pecunia opus manuum motus actus esse simoniacum Et si aliqua recompensatio fit aliqua ratio ineatur privatas utilitates igitur est crimen simoniae.

Cum interea per simoniam acquisitum
In saecula CE Medium diluculo, ibi fere nulla casibus per simoniam acquisitum inter Christianos. Quod religionis status christianismi turpis matutina parum curae fuisse pauci Christiani adeo ut quando aliquid pretium. Sed postquam Christianus est factus officialis religionis Imperii Romani in Occidentis, qui coepit mutare. Cum imperatoria profectum Quoties Ecclesia dependens in consociationibus adunati pie et minimis omnium mercennariorum quaerebant officiis Ecclesiae auctoritate, quantum ad beneficia oeconomica, quae est de illo: et ut haec adipiscamur sunt velle ad appenditis argentum.

Credens quod simonia nocere anima, senior ecclesiae ministris prohibere conatus est. Primum leges erant contra ante Concilium Chalcedonense CDLI, ubi erat vetiti vendere aut emere elit sanctorum ordines, inter quas episcopatus, presbyteratus et diaconatus. Exitus ut ad futura consilia cum apud multos factum est verbum per simoniam in saecula. Eventually et trade in beneficii: vel beati unguento delibuti, et mercedem sacra missarum items (quam auctoritate oblata) inclusa sunt in crimen simoniae.

In medieval ecclesia catholica, considerandum est de simonia maxime gravibus criminibus et in saecula XNUMXth XNUMXth quod is eram a forsit maxime. Si alio modo locis ubi Ecclesia fuit, in illis ministri mediatores belli directos a principes seculares. In XNUMXth century, sicut reformist Papae Gregorii VII viribus laboraverunt, ut et compescat usu, in facto, coepit declines simonia. In XNUMXth episode simoniae longe inter paucos.