Quam perfectionem spiritualis aetatis possumus pervenire?

Quo modo christianos maturos spiritualiter? Quae sunt signa de moderando viotu credentes?

Reputabitur credentibus in Deum conversus Christiani spiritualiter cogitandi agendique quotidiana pugna. Fratre suo cupiunt gerant Christo similior et quam habeant rationem assequi minime hunc lapidem.

Et ostendit facultatem ad divinum amorem clavis est signum in virum perfectum Christiani spiritualiter. Vocavitque Deus nos ad exemplum sui cogeret. Paulus Apostolus declaravit ecclesia in Epheso, quod habuerunt ex amore vivere vel ambulare sicut et Christus ambulavit si exercitati in terris (Epistula ad Ephesios V; I - II).

Credentium evolvere mores in spiritualibus amoris. Quod multo magis nos, et spiritus Dei in nos exercere potentiam suam, quia Deus caritas facultatem nostram in melius facit. Paulus scripsi, quod ad humorem mittit caritas Dei in nobis non est effective per operationem spiritus ejus (Epistula ad Romanos V, V ).

Multi putant quod perfecta fide re magis agunt quasi spiritales. Quid faciam populo iustificabant, pro quo de causis, quod sua opinio (vel aliquis) qui crevit et magis «pneumaticam», quam alii?

Alcuni dei motivi per cui le persone si sentono spiritualmente superiori agli altri includono essere membri della chiesa per molti anni, avere una conoscenza intima delle dottrine della chiesa , andare in servizio ogni settimana, essere vecchi o essere in grado di abbattere efficacemente gli altri. Praepositis causis ecclesiasticis includunt commoratus est financially affluentes gratias magnas pecunias ad ecclesiam scripturas nosceremus parvo vel etiam compositio peragatur.

Christus dedit discipulis suis, inter nos est potens novum mandatum servandum quod si essent separate obediendum nos a reliquis mundi.

Quam ego dilexi vos ut et vos have ut diligamus invicem. Si dilectionem habueritis ad invicem; et hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis. (John 13:34 - XXXV).
Il modo in cui trattiamo i compagni di fede in pubblico è un segno non solo del fatto che siamo convertiti ma che siamo anche maturi nella fede. Et sicut fides, non caritas opera spiritualiter mortuus est. Verus amor esse debet demonstratum in consistent quam a nobis vivere ex nobis. Vanum es dicere, odio habet vitam in Christiana. Quatenus odimus adhuc immature ad gradum.

Definitio est perfecta
Paulus docet nos quid sit spiritualis aetatis, et non est. In XIII I ad Corinthios dicit quod verum est caritas patiens est Deus, est qui non sit plenus vel invidia, aut iactare vanitas. Non male faciunt, neque contentiones, neque irritatur. Divina caritas non gaudet in peccatum, sed semper ita fit, cum de veritate. Undique et "credere omnia sperat omnia sustinet omnia». (See I ad Corinthios XIII: IV - VII)

Cum Dei amoris umquam deficiat, amorem suum ad alios proiectus est in nobis non deficient (versum VIII).

Quod homo qui in tali gradu pervenit perfectionem spiritualis aetatis, non solliciti de se. Illae ergo perfecti et pervenit gradu in quo sunt, non curo de peccatis aliorum (I ad Corinthios XIII, V). Et non parces, ut Paulus ait, in peccatis ab aliis commissis.

Spiritualis maturitatis est fidelis congaudet autem veritati Dei. Verum ubicumque ferat sequentes duceret.

Nec malum desiderium indulgere mature fidelium utilitatem aliorum conantur se ipsum deserunt. Sunt enim semper operatur ad removendum spiritualibus cingi cludique terrarum orbem, et qui praesidio suis periculis passibile. Matura christiani nunc demum pro aliis orare tempore (I ad Thessalonicenses 1).

Amor et concedit quod nos ad perseverandum in spe quae Deus potest facere. Qui non solum in fide firmatorum alienis bonis amici sed semper malum.

Et potestas ejus usque ad consequi
Habere maturitatem quandam spiritualem virtutem sensitiva ductu Spiritus Dei. Habet eiusdem agape potentes habere caritatem. Cum gratia et scientia proficere credunt toto corde adolescit et Spiritus eius (Acts 5:32). Paulus apostolus de Epheso oravit ut credentes quod esset plenus Christus et intelligere plures rationes vitae suae divina caritate (Epistula ad Ephesios III, 3-16).

Spiritus Dei in nobis, facit nos electi populi sui (Act I: VIII). Dat facultatem vincere nobis et nos in ipso, et vicit perniciosius humanae naturae. Quod plus habebimus in Spiritu Dei, in virum perfectum citius nos Christiani spiritualiter facti sunt omnes suos filios Dei non operatur.