Hodie si vos es promptus ut videtur, q faciem

Et cum venisset Iesus in Gadareni agrum, Duo ista daemonia conspirata et occurrit ei de monumentis. Et nemo poterat ambulare, ut fera, quae erant in via. At illi iterum clamaverunt: "Quid mihi et tibi got facere cum nobis Filium Dei? Venisti ante torquere accedant tempus 'Matth VIII, 8-28

Quod ex illa auctoritate igitur Scripturis illuminati sunt duo: I) Genii feroces; II) Jesum completum non habet potestatem super eos.

Primo notandum quod duo daemones "saevi nimis ita ut nemo posset incedere viam". Hoc est a valde significant dicitur. Constat utriusque homines improbi Daemones possessionis civitatis valde replevit illos. Nemo adeo etiam accesserat. Hoc est non nimis iucundum esse, nisi veritas, et non est intellegentia valet. Verum, si non recta via, ita persaepe occurrant mali, sed aliquando non faciem. Pro iusto datur impius et hoc continue conantur facere bene vivere, et regnum ejus: hic in terris daemonibus inita.

Saepe malum cogitare videretur existet gravis malae computata etc. Saepe malum visum historiae potentius triumphare modis. Eius modi res sunt in quibus et adhuc manifestius hodie in mundo.

Haec fabula nos docet secundo. Iesus completum est auctoritate praesunt. Interestingly iacit in gregem porcorum sus descendite monte intereat. PRODIGIALIS. Qui in civitate sunt, ut ex se mersit et a Jesu in urbe excedere. Quid sit hoc faciunt? Parte rationis videtur esse quod Christi est causa per exorcismi utrisque raperentur. Manifestum est quia malum satus tacita.

Hoc magni momenti documentum recordabor in die illo. Quod impius non est magni momenti esse videtur, ut magis ac magis in praesentia notum est hodie. Et certe magis nota cogitat et usque praesentia ejus in adventu annis. Videmus enim moralis et in ruina eius quotus nostras civitates, in publico facilitate fornicationis acceptatio est, in saeculum et in variis culturis dissimilibus originem ducens, in incremento in terrorism, etc. Ibi impii multipliciter videtur vincere bello.

Iesus autem omnipotens et vincunt. Sed difficile est quod pars eius win erit verisimile plus diutius de causa ut plures vexabant. Iustus indicavit ei ut se liberandi modum excedere urbe cum daemonibus quantus esset plures nostrorum temporum christifideles omnes volens etiam ignorare ortum impius de regno, ut ne quis tam magnum certamen excesserit.

Hodie si putas vos es promptus ad faciem in "consequentia", ut ita dicam, comparet et regnum impius cum in regnum Dei. Quod es volens, ut manere fortis in cultura quae illud accipit si assidua sit corrumpi? Vis stare tumultum contra impios Dicens: "Etiam" hoc non facilis sit imitationis nostrae gloriae Domini.

Domine, adiuva me manere fortes in faciem suam, et regnum impius a tenebris. Auxilium enim faciem meam in regno fiduciam, ita amoris et verum regnum tuum apparet in suo loco. Iesus ego in vobis.