Quam penitus cupio tibi hodie reflectunt super vitam in Christi

Et dixit Ioannes de accesserunt discipuli ad Jesum, "Quid faciemus et nos et Pharisaei ieiunamus frequenter multus: discipuli autem tui non ieiunant?" Ait illis Iesus: "Numquid possunt convivae nuptiarum ad clamorem dum cum illis est sponsus? Venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus: et tunc jejunabunt. " Matth IX, 9-14

Vis ad esse liberum? Vis invenire liberum tuum? Certus vos facite. Sed quid est hoc? Et quam operor vos adepto eam?

Libertas non est, quae fiunt pro. Nos autem libera facta est vivet vita ad plenissimam experior et quod gaudes et quod arcanum est, quod Deus voluerit beneficia dare nobis. Sed quod vera libertas erroris saepe habemus. Libertatem, quid aliud quam, est usus habens in gaudium sponsi nobiscum. Gaudium Domini est scriptor nuptiarum convivium accedat. Non facta est unitatis nostrae celebramus secum in aeternum.

Et hodie, Jesus scilicet asserit convivae nuptiarum quamdiu sponsus cum illis est quod non potest flere. Tamen «Venient dies cum auferetur ab eis sponsus: et tunc jejunabunt."

Sicque inter examinare vacetis libero. Mira videri sicut prius. Si proprie jejunium illud donum gloriae videri liberum iter.

Cum aliquando in nobis "sponsus auferetur". Potest referri ad multa. Maxime cum ad hoc tantum sensu percipimus tempora nostra Christum detrimentum. De peccato quidem potest, sed etiam ex eo quod Christus appropinquare. In primo casu, in vigiliis solemnitatum jejunium non adiuvet ut auferrent ab eis quot nos habemus in vita impedimentis peccatum. Ieiunium habet potentiale ad roborandam voluntatem nostra, et emundet nos dirigentis voluerit. Secundo, Christum ipsum aliquando venimus eoque praesentiam nostram fefellit. Hoc primum sonabit sed etiam fit ut non respiciam. Iterum in vigiliis solemnitatum jejunium non efficiaris sal De fide et officio sumpto ut nostri commitment est ad eam.

Ieiunium non potest accipere multas formas, sed est solum per actum cordis sui sacrificium, et sacrificium sui Deo. Iuvat vincere possunt terrenae scilicet et carnalium delectationum et spirituum nostrae magis cupio Christo plene.

Cupio te hodie in Christo reflectunt, quam penitus in vitam. Si vidisti, quae alius sunt competing quia tendunt in quemcumque voluerit Christi a ieiunis offering consideramus actus et aliae formae, idest asperitate poenitentiae. Fac pro parva fructum bonum, et videbis quod producendum.

Domine, cupio te in vita mea super omnia amatur. Auxilium mihi videre illa quae sunt amoris et offerte sacrificia pro compete ut mundarentur, et vivet anima mea possit in libertatem et Cupio mihi. Iesus ego in vobis.