Quin potius pater noster Dominus hodie de omnibus quae dixi vobis in profundis animae tuae

"Iam magister potes dimíttis servum tuum in pace, secundum verbum tuum, quia viderunt oculi mei salutare tuum, quod parasti ante faciem omnium populorum, lumen ad revelationem gentium et gloriam ut vestri populus Israel ". Evangelium secundum Lucam II: 2-29

Tempore Christi nativitas fuit Symeon qui vocabatur notabile momentum erogaverat omnem vitam parat. Sicut omnium fidelium Iudaeorum temporis et Symeon qui exspectabat quam Messias venturus praestitisset. Lo Spirito Santo gli aveva rivelato che avrebbe davvero visto il Messia prima della sua morte, e così questo accadde quando Maria e Giuseppe portarono Gesù nel tempio per offrirlo al Signore da bambino.

Try ad imaginari in SCENA. Cum Simeone fuit studiosissimus et in sanctae vitae. Penitusque in conscientia: quod noverat indigne agere usque ad finem vitae in terris non fuisse id est videre Salvatorem mundi, repedabat ad regem. Ille sciens non ex fide speciale donum, an interiorem Spiritus Sancti patefactio, et crediderunt.

Est unique quod utilis est cogitare de ratione scientiae est quod Simon qui verbis atque vitae suae. Nos Northmanni cognoscet per quinque sensuum. Videmus aliquid, quod quicumque audierit, gustum, odoratum et sentiunt aliquid cognoscere et per consequens qui non est verus. Certa scientia naturalis est modus connaturalis et omnia cognoscimus. Sed donum scientiae aliter Simeon. Hoc erat altius et spiritualis naturae. Et cognovi quod non esset mortuus prius videret Christum, non propter se receperunt quod sit sensuale externum, internum esse nisi per Sancti Spiritus revelationem Iesu Christi.

Huius quaestionis veritas postulat quam certissima cognitio? Cum aliquid vides oculis, tactu, odoratu, neque audiunt, saporem? Aut aliquid quod Deus tibi loquitur profunde in animo per revelationem Iesu Christi gratia? Quarum aliae disciplinae etiam refert quod datur intelligi quod cognitiones nihil certius est, per Spiritum sanctum unum quinque sensuum. Scientiam spiritalem hanc potestatem habet mutandi vita vestra, et omnes vias tuas actiones in se ipso.

Simeon hic cognitiones spirituales autem subito introducitur immiscet templo quinque sensuum. Simeon subito audivit aliquando passus, ipse positus videret oculis et manibus tangere. Symeon qui fuit ellipsis vitae nunc.

Quin potius pater noster Dominus hodie de omnibus quae dixi vobis in profundis animae tuae. Nimis saepe nos ignorare ejus sicut aurae tenuis ait potius est pro mundi vita sensitiva tantum. Sed tunc resultat spirituale est intra nos, et facti sunt fundamenta centrum vitae nostrae. Id est in quo loquitur Deus, et si est ibi invenire et etiam media ad id quod est vita nostra.

Spirituale Domini mei ego gratias ago tibi quia quod innumeris modis loqueris ad me die ac nocte in altum animam meam. Semper attentae ad auxilium vobis Sermóne verax est et loqueris ad me. Sit tua vox tua, et facti sola vox ducis directionem vitae meae. Sit mihi verbum tuum in fiduciam, et non dubitant de missione quae credita est mihi. Iesus ego in vobis.