Quin potius pater patet quod hodie in mundo in hoc vocati estis, ut vivere

"Si vis perfectus esse, vade, vende quæ habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo. Et veni, sequere me. "Haec cum audisset autem adulescens verbum abiit tristis erat enim habens multas possessiones teneret. Matth XIX: 19-21

Haec Feliciter Iesus non dico tibi nec mihi Ius? Aut hoc fecit? Non enim hoc applicare ad omnes ex nobis, si vis esse perfectus? Responsum est, ut oppressurum vobis.

Verum, ut aliqui Iesu ad verbum eorum vendere omnia quae habes, et da eos auferet. Qui ut huic vocationi invenerint omnia bona libertatis in libertatem. Signumque vocatione vocatus est omnibus interioribus radicalis quisque rettulerit. Sed quid de reliquis ex nobis? Quid Interior enim vocatio radicitus, quae data est nobis in nostrum? Est vocatio ad paupertatem spiritus. Per "spiritali ob" intelliguntur qui nos inter nos dicitur, ad separandum nos ab eis qui talia ex hoc mundo ad idem quantum ad ea quae dicuntur in littera paupertas. Nisi quod illa uocatio interna et externa, internum alterum tantum. Sed non debet esse tam radicitus.

Quid enim paupertas interiorem vultus amo? Est assequendam beatitatem. "Beati pauperes spiritu", ut dicit S. Matth et «Beati pauperes ', ut dicitur in Luca, Sancte. Paupertatem spiritus, ut reveles significat bonum aliorum animi bona in separationem a materia huius aetatis illecebras. Sed materia 'res' sunt mala. Ut 'quare suus' okay ut rei familiaris adiungebatur. Commune autem est nobis etiam ad mundi amorem fortem. Nimis saepe nos in captionem, et semper volo plus est cogitandi plura quae 'omnia' nos non facit beatum. Et scimus quia verum est penitus et in laqueum cadat velut adhuc plus habebat posse satisfacere. Ut vetus catechismum Romanum dixit, "pecuniam qui habeat non satis pecunia est."

Quin potius pater patet quod hodie in mundo in hoc vocati estis, ut vivere quin attachiatus ad res huius mundi. Bonis autem solum est medium ad sanctam vitam ducendam atque ad vota tua in vita. Et hoc modo non habes quod tibi necessarium est, illud autem quod contendunt quoque est quod ne dictu corpus, super omnes, ad vitare interiorem affectum, ut bona saecularia.

Domine, non renuntiat omnibus gratis et habeatis ac possideatis. Dabo tibi sacrificium spirituale. Auxilium Me Get atque habeo, quae via modo uti voles. In eo numero non sint in vobis invenire quod verum est in me. Iesus ego in vobis.