Sed iuxta te cogitare de quid vobis homines intueri

Iesus dicebat docens in templo et clamavit et dixit: "Vos scitis a me scitis et unde sim scitis et a. Sed non solum veniam, sed et ea quae misit me quem vos non scitis verum. "John 7:28

Interdum magis nota nobis sunt apud aliquem, est magis difficile ad animadverto sua bonitas vere et coram Deo in vita sua. Nos vultus frequentius et conari praesumat ad eos: "scitote intellegentes quae de his". Qua de causa, quod non est simpliciter exaggerandam frequenter faciunt et in mentibus eorum vitiisque constabat in infirmitatibus meis, et videre illa nisi per lens de huiusmodi menda et defectus.

Et hoc est quod factum est ad Jesum. Et abiit Jesus autem in proximo dies festus Iudæorum, Scenopegia ut occuparentur, fuere qui sciebant eum. Et quod illi sciebant verisimile est fabri filius normalis. Maybe etiam essent a patria. Propter quod et Iesus, ut per se, ut statim posset esse dubium quin ipse esset Christus. Sed manifesto erant valde iniuriam.

Agitur optimum nos docet. Est autem capitulo iudicent esse nimis critica et aliorum, ut bene novimus. Quod tanto aliquis scimus, eo magis nos fore conscientiam eorum vitiisque constabat et infirmitatibus meis. Si autem non sumus solliciti, ut youll 'focus in magis quam illa est bona quae Deus vult nos videre.

Et hoc est quod factum est cum Jesu. Nemo, quod nihil mali diuersae qualitatis reperiuntur. Erat perfecta. Sed fere vitae suae partes essent invitavit reprehensione aliorum judicia. Sui-fiducia eius et auctoritatem ostendit se in sua doctrina, et incredibili misericordia quia non habuit peccatorum, etc., non potest aliquid intelligere: quia spiritus eximia omnia erant. Et, quod consequens est, quod chose discrimine. "Scimus ex quo fit," ut dictum. In aliis verbis, illi non sciebant quod aliquis cogitare possit repleti sunt omnes.

Quid vobis videtur de illis circa vos? Quid putas apud maxime necessarios vobis? An potest ulla esse videatur supra apparent infirmitatem habent, et vide manus Domini ad opus? Videre poteris ultra superficiem pretium honoremque bibam? Cum possis videre bonitatem aliorum; id indicant Numquid gratiam, et pro illa, et videbis quod amor bonitatis testimonium Dei. Active in Deo est et omnis anima vivens quae in circuitu vestro. Et respondens ad bonitatem illius, et amant eam. Haec requirit vero partem tuam in humilitate, sed in fine est, est modus amandi in medio tui.

Rifletti, oggi, su come guardi coloro che sono più vicini a te e trascorri un po 'di tempo cercando di meditare sui modi in cui Dio è vivo nella loro vita. Quod si feceris, eris in medio diligere Deum.

Domine, te amo. Auxilium me ad te diligunt, et in aliis. Auxilio autem mecum habeo dimittere omnis tentationis ut iudicent omni mansuetudine et instructa ad bonitatem filii et filiae. Te amo, mi Domine, ut diligamus et in aliis. Iesus ego in vobis