Hodie primum offendit, cogitemus super animabus purgatorii

Caput VIII De his exscribantur inde est quod ex fide catholica mea! ;

Celebramus memoriam, sicut et nos omnes animae nostrae non reflectunt super doctrina Ecclesiae relate ad purgatorium;

Dolor Ecclesiae: est saepe captus nemo purgatorio doctrinam ecclesiae nostrae disputat Leo. Quod est Purgatorium? Est locus iste non est necesse ut vadat et poenas ob nostra peccata? Numquid non Dei modo quocumque perduci ad nos back nos malum feci? Numquid non est effectus irae Dei? Nihil horum quaestiones vere respondendum quaestionem in Purgatorio. Status purgatorii est quod est ardens amor corda purificans et vitam nostram in Deo!

Cum perit aliquis in gratia Dei, maxime verisimile non sunt C% convertuntur atque perfectum expletumque sit omnibus. Etiam aliquam imperfectionem plerumque maiore vita sanctorum. Denique nihil minus affectus purgatorii reliqua nostra peccare. Similiter ut imaginari habens poculum ex C% pura aqua pura II O. C repræsentabit in caelum hic calicem. & Concipiatur vis addere calicem aquae, sed omni quod est in vobis est aqua pura XCIX%. Haec erit similitudo sanctorum qui moritur in auditorio vel levi fatigatione modo affectum esse peccatum. Quod si addere aqua ad Scyphum autem iam aliquis habet quidem quasi succenturiati immunda aqua permixtus. Forsit est quod caelum (de C% originale 100O calicem II) potest non continent impudicitiis. Caelum in hac causa, non potest esse peccatum in se ne minimam quidem affectum. Unde si haec nova aqua (aqua pura XCIX%), non ut additum in calicem, illud est primum et ultimum, quod sit purificari, de I% omnis inmunditia est (affectum esse peccatum). Id optime gessit in terra. Hoc autem fieri sanctum. Ma se moriamo con qualche attaccamento, allora diciamo semplicemente che il processo di entrare nella visione finale e completa di Dio in Cielo ci purificherà da ogni rimanente attaccamento al peccato. Omnia iam non remittetur illi ei autem qui non sumus religentes ab his quae sunt iniquitátes:. Processus veniales culpae post mortem, et de ultimo ardenti affectus nostri non potest intrare Caelum, ita quod liberarentur ab C% omne peccatum et facere. Si enim quod habitus rudis adhuc et dicaces,

Quid enim factum est? Nescimus. Nos scire quod justum est. Sed et hoc scio quod sit effectus infinitus amor Dei, qui nos liberat ab his impedimentis. Numquid amarum? Verisimilius. Sed est molesta in sensu quod mittere quemquam ex inordinatos affectus molestus est. Est difficile ad conteram habitus malus. Est etiam processus per dolorem inferens. Sed pretium finis verae libertatis ut dolorem sensit. Ita quod sic, veniales culpae poenali eruantur auxilio. Sed dolor non sit nobis necesse quaedam dulcis et finis propter quem facit hominem uniti C%.

Nunc, quod nos de communione sanctorum sumus, et vis fac ut iis, qui perambulabat quod ultima purgatio sunt usque in generationibus suis cum Deo, et qui ab Ecclesia in terris, et cum illa in caelum. Exemplum enim sumus orare pro dicuntur qui sunt in Purgatorio. Efficaces preces sunt. Orationes Deo utitur ea, quae sunt de actibus nostris dilectione, sicut et fabros armorum et gratia lustrationis aspersus. Non concedit atque nos invitat ad sua ultima purificatio nostra participare operam dederunt. Hoc creates a vinculo communionis cum illis. Et in primis quidem orationes sanctorum qui sunt in communione cum ultimam in purificationem exspectant.

Domino, et ora pro animabus illis, qui ire per finalem purgationem eorum in purgatorio. Effunde placere possint absolvi ab misereatur affectum peccati adeoque parata ad faciem. Iesus ego in vobis.