In hominum societate civili ritus religionis qui excedit

In Italiam et civilis ceremonia excedit religiosis qui in patriam secundum aliquam rationarii computationibus, intueri emersit ut civilis matrimonii excedit religionis est, et hoc est maxime debitum ad iterata conjugia induxerint etsi in matrimonium celebratur in Ecclesia manet in alia mirabiliora expertus dignissim quod solidiores efficit, secundum ordinem et perenni
nuptialem civili. Recentibus vero temporibus Italiae familia dictum, altum videtur ledo a crisis oeconomicae, penitus nostro tempore evertens societatis. De notitia ostendit quod sunt in ortum reddunt irreversibilem sua separantur, informius
dum coniugia, qui sunt in ecclesia celebrentur, minuuntur. Instead, nuptiae civilis ceremonia celebratur cum populo huic, quia etiam in Ecclesia, iteratum conjugium non potest, nisi per vinculum est primum dissolvi per Sacra Rota Romana. Multi hodie iuvenes adepto ut decernere, aut uxorem longo post cohabi- tationem et reliqui studiis invenire bonum se

officium, statum et per consequens tendit ad hoc quod semper post se disponere. Quod vera virtus religionis in matrimonium non est terminus, in maritali soliditate: ipsius praesentia in celebranda, saepius quam non, semper diminuat de periculo proditione, conversus ad Dei unius est particeps auget sensus religiosi ex duobus necessitudinem definiens incredibilis animi cogitationibus. Quid tam inusitatum hodie fidem mutuam pollicente se tueri difficilius sit etiam ante Deum cui convenit cum converterit? Quid magis quam insanire cum res iaceant lacessendi ad praesentis quietem status motus stabilitatem? Dicit quod suus 'dignitas is est simplex, sed nullus est. Coniuges christiani ½ in provocationem est manere simul fac ut amorem et adolescit, ut sit in sempiternum. Et simile est in caritate duobus maximis egregia nuptiarum.