Paschae diem quotannis mutet causam invenire
Have vos umquam admiratio quare cadere possunt, dominica paschae inter Aprilis et 22 Martii 25? Cur plerumque pascha orientalibus Ecclesiis orthodoxis atque aliter Ecclesiis occidentalibus diem? Hae sunt quaestiones et responsa bonus eget aliquo, quod explicandum.
Cur Paschae mutant omni anno?
Quandoquidem primo tempore in historia de Ecclesia, quod determinandum est precise diem paschae fuit constant disputationem de subiectum. Nam quis est, qui neglectus recordarentur sectatores Christi ad definivit vidi resurgentis. De cetero, ad has res studeant maiorem in universa.
A simplex explicandum
In animo est materia simplex explicandum est. Paschae solemnitatem est mobile. Mane credentibus in Asia Minor velit ut ecclesia Paschae actis Pascha dies festus Judæorum. Et mors, sepultura et resurrectio Domini Iesu Christi cum occurrit paschae, ideo voluit sectatores Paschae celebratur semper die Pasche potest. Et, cum iudaeorum fastis feriae fundatur solaris atque lunaris circuitus, se autem die magno festivitatis mobilis et dies et annus annum a mutatio.
In die Paschae lunares impulsum
Ante CCCXXV AD, celebrentur die dominica in die plenae lunae statim post primum post ver (spring) seres. In concilio Nicaeno in CCCXXV AD, ad statuam a magis normatum ratio Occidentis Ecclesiae placuit ad determinandum de paschae diem.
Hodie occidentalis orbis christianos redintegrandi, Paschae celebratur semper die dominico extunc immediate sequenti die Paschae diem a plena luna est anni. Et constituta est per lunam plenam paschae diem a historical tables. Paschae diem certe non respondet directe ad lunares. Cum propius assequi possunt ab astronomis sunt omnes dies annorum pleniluniis futurum, uti ad occidentalem Ecclesiam spectat universitatum ecclesiasticarum has calculationes plura replicem ad mensam statuam lunae dies enim plena. Eae feriae determinare ecclesiasticae calendario.
Cum modicum immutatur a suo originali forma, in mensa MDLXXXIII AD ad determinandum de foro ecclesiastico dies erat statutum plenilunium in perpetuum et quia usus est determinare de paschae diem. Unde secundum ecclesiasticae mensae plenae lunae paschalis sit primum ecclesiae, post diem luna plena in March XX (quae est aequinoctium vernum in diem AD CCCXXV). Ideo occidentalis orbis christianos redintegrandi, Paschae celebratur semper die dominico extunc immediate sequenti autem die plenae lunae Paschae.
In plena luna paschae usque ad duo dies potest variari a re plenam lunam diem, cum dies ranging ex Aprilis usque ad XXI Martii XVIII. Qua de causa, ut Paschae dies potest variari a March XXII Aprilis XXV occidentalis orbis christianos redintegrandi.
Orientis et Occidentis dies paschae
Historice, in usum Western ecclesiis orientalibus orthodoxis Calendario Gregoriano ratio paschae diem, et adhibetur calendarium Iulianum. Haec partim causa ipsa tempora infrequentes.
Non cadit festis Paschae diem certam se vel Julianum gregoriani fastos condere festa mobilia. Quibus temporibus tamen, secundum ad lunaris calendarium simillima sint ad Iudaicos fastos.
Dum alii orientalibus Ecclesiis orthodoxis quibuscum non tantum ut in diem Paschae secundum calendarium Iulianum, quod erat in usu in primo Concilio Oecumenico Nicaeno in CCCXXV AD, uti sunt etiam Astronomicis, et ipsa vena plena luna et aequinoctium vernum, observabant per meridiani Jerusalem subverterunt. Hic exitus latera, ex comprehensa est calendarium Iulianum, quod et XIII dies et annum CCCXXV cum accessit id significat, et AD, ut in linea cum aequinoxiorum verni primum statutum (anno CCCXXV), paschae Orthodoxa non celebrentur in conspectu April III (current Gregorian calendarium), quae est XXI Martii AD
325.
Ceterum, quantum est de prima regula statutum in Concilio oecumenico Nicaeno, Ecclesia Orthodoxa Orientalis est colligata est genus esse semper necesse est cadere Paschae post Pascha dies festus Judæorum quia resurrectio Christi est autem post celebrationem Paschae.
Tandem, ad alterutram istarum Orthodoxa inventus est in Calendario Gregoriano et referentem Paschae secundum pascha Iudaeorum et a XIX-anno developing cycle, LXXXIV annorum cycle ex ut opponitur ad occidentalem Ecclesiam spectat.