Iesus omnia vulnera sanat, quibus fidem et fidem habere debes. invocemus sanctum nomen eius et exaudiemur.
De loco Evangelii Mark III, 8,22-26 Narrat de sanatione a caecus. Iesus et discipuli eius sunt in castello Bethsaida cum turba hominum caecum adduceret et Iesum rogant ut eum tangeret ut eum sanaret. Iesus manum tenet caecum et educit eum de villa.
Ibi salivam in oculos ponit et ei manus imponit. Caecus incipit videre, sed non clare: homines videt, qui sicut arbores ambulant. Iesus eum omnino sanat nisi postquam gestus iteravit.
In hoc evangelio ostendit facultatem Iesu homines sanandi. Caeci medela probat imperium ac divina auctoritate. Etiam volutpat brevis caeci ipse. Caecus volens Iesum tangere, sequi extra castellum, permittat manus super oculos eius imponere. Hoc significat fidem suam et suam fiducia.
Fides fidem, patientiam et perseverantiam requirit
Praeterea sanatio accidit in duobus gradibus, in quibus caeci oculorum acies nonnisi post initium initium emendare incipit, momentum perseverantiae in fide effert. Iesus caecum uno gestu sanare potuit, sed duobus gradibus id facere voluit ut magni momenti lectionem doceret. Fides postulat patientia et perseverantia.
Caecus hominem significat caecum divina veritas. Partialis caeci aspectus significat partialem cognitionem veritatis quam homo per experientiam humanam consequi potest. Sanatio perfecta significat plenam cognitionem veritatis divinae quam solus Iesus offerre potest.
Iesus manum accipit cæcum et educit eum de villa antequam sanaretur. Hoc significat momentum separandi a mundo ad orandum ac quaerendum spiritualem sanitatem. Item, utere saliva ad caecos sanandos, quod significat vis orandi et uerbum domini nostri iesu christi.