Tres omnino inferno terribilia et visiones

Infernum est verus et catholicus extitit, dogma prodere. Quod statutum est in Concilio actum ratumque fuit MCDXXXIX quod per "animas, qui in actuali mortali peccato subiacere, vel etiam tantum originale peccatum, statim descendunt in infernum".

Quia non est locus nisi illis qui mortuus est, eos, qui nos etiam vivere - saltem in communibus rerum adiunctis - non habent accessum ad infernum. Multa non-sanctorum et de sanctis Ecclesiae historia et experientiae mysticae vivis habuisse petita est ad inferos et scripta de eo. Infra tres descriptiones.

Ut Catechismus affirmat, quod scilicet partes ex privatis revelationibus »quod est« melius "vel" completing "" ad depositum fidei, et quod 'data est in auxilium vivere plenius historiae aetatibus ". Haec igitur ratio visa legi possunt in nobis utrum revera ad eterni regni graviter damnantur.

"Caligo", d'sanctae teresiae Avila

Magna 35th Carmeli sancta Teresia Abulensis erat femina sanctimonialis, et ad theologum pertinet. Ipse est una de Ecclesiae doctoribus XXXV. Eius libro "De interiore arce 'unum ex maxime momenti loci consideretur in spirituali vita fuerunt. In eius vita, et sanctus de inferno, quod illa describitur a vision crediderunt ei dederat Deus ad auxilium eius adepto eam a peccatis:

"Vestibulum ut probavi perangusta angiportum tanquam nimis obscura et angusta clibanum solo: Lutum et aerum pestifer odor sordes plenus pessima in quo et serpentium, et quantitas motus. Foramen in tecto erat aedificata ut armarium parietem ubi valde angustum inclusit habuissem. Et hoc erat omnibus et iucundum spectaculum comparari quae habebat pati hic '[...].

“Quello che sto per dire, però, mi pare che non si possa neanche tentare di descriverlo né si possa intendere: sentivo nell'anima un fuoco di tale violenza che io non so come poterlo riferire; et corpus collecta fatigat edendi tam intolerabilis dolor est, non obstante autem passum ab ea in hac vita valde gravis [...], quae huius temporis ad quod passum est et omnis qui plus, illud quasi praecipiens ut fuit sine fine supplicia et non esset requies ' [...].

"Eram pestilentem locum refrigerii sine spe, sine sede locum tendunt membra claudantur ut in id foramen unum in pariete. Eadem moenia videre nefas pondus mihi sensus mei strangulatus. Nihil lucis, sed ipsum caliginis "[...].

"Post haec vidi et ecce se terrendi sunt, inter quas quaedam poena est vitium. Cum de illis visa sunt, multo maiora territis ostentat [...]. Audiens infernum nihil meditatus sum quomodo fit aliquoties varia tormenta (etsi aliquoties quia via mea non est timor) daemonibus cum quibus torquendi alii damnati et qui sunt in me legisse libros; est quod ego repetere, in facie dolor, quod nullam aliam rem. Transiens inter imaginem et eadem est natura; multum ignis ardens in igne infernali ad tormentum. Ego eram vix ut ego scribo tamen quod, quamvis prope sex alios annos tantum in timore quod sentiunt ruit hic, ubi ego sum '[...].

'Hoc quoque enim fecit mihi magna dolor cogitare de tot animabus qui damnare se (praesertim quos disputatio Lutheranorum, qui jam est membrum Ecclesia accedit ad baptismum,) et viva instinctus esse utile illis esse, credo sine dubio quod ad eos easque liberet ab inferno terribilia et ego non volens faciem O hominem mille mortibus valde libenter '[...].

"Reges horrendi in speluncis et in voragines nomina possim ': Santa Maria Faustina Kowalska

S. Maria Faustina Kowalska, quae S. Antoninus Pius, was a Polonica petita est Nun, qui habuit serie sunt visiones, quae includitur Iesu, fons Eucharistia est, ideo variis sanctorum. Ex ea visiones, in LIVII memoriae, quae est Ecclesia accepit nunc popularis in Haurietis aquas. In MCMXXXVI aliquid ex fine Octobris, quae describitur per visionem inferno;

"Hodie, sub Episcopi regimine ad angelum, et in profundis inferni convivæ eius. Multa tormenta omnis locus frighteningly magna. Hi sunt varii dolores ut vidimus: primo poenam in se facit infernum, damnum est a Deo; secundo, in tristitia delicti consciousness constant; tertia, quae est conscientia, quae fata non mutant; Quarta poena ignis permanare animam non corrumpens; est terribilis dolor sit pure spiritualis accensus ira Dei quintum poena perpetua tenebris stuporem suffocans fetorem etsi nigra daemones animabus damnatorum omne malum et aliorum inter se sua Sexta poena perpetua societate Satana septima poena tremendous desperandum est, odium Dei, maledicta congessit, blasphemies ".

"Hi sunt poena damnati omnes simul, sed haec non est ad finem cruciatus. Sunt maxime variis tormentis pro animabus quae sunt sensuum internorum tormenta:. Omnis anima quae peccaverit et excrucior est a tremendous et nullis vocibus expressibilem in via. Sunt dira voragine voragines cruciatus tormentis, ubi inter alia differt. Ego sum mortuus est enim visus eorum horrendis cruciatibus necaverunt, si Dei omnipotentiam non suscepit me. Qui novit quod peccator in sensu in quo se extorti pro omnibus peccatis ille aeternum. Haec scribo ut a Deo, et non se iustificat animam meam in inferno, dicentes quod ibi non est, nec unquam fuit, et nemo scit qui est nullus, quod non est simile. "

"Mihi, Soror Faustina, religiose pro Deo per ordinem fuerunt in profundum inferni praecipitari permiseris, ut dicas quod infernum sit et animarum et testimonium exstat. Et nunc non possumus loqui de hoc. Ego relinquam in ordinem a Deo autem scribo. Et magnificasti odium contra me mones, sed ut ipsi quoque se ut custodiant viam Domini. Quid est enim sum languidum quoddam quae vidi. Ego animadvertit aliquid sit maxime unus, ut ex animabus, quae ibi sunt, et animarum non credo quod inferni est. Revertenti mihi potui recuperet timemus pati nimis cogitatione animae ibi cum impensius pro conversione peccatorum precor et invoco Deum indesinenter pro misericordia. Iesus meus, ut mallet supercertari usque ad finem mundi, pessimus in passionibus gaudete cum offendi minus quam potest peccatum '(of Santa LIVII Faustina, religiose pro DCCXLI).

"A mari magno ignis ': Lucia soror Fatimae

Lucia soror mea est et sanctus, sed quod unus ex incremento auctum transmittendum est unum ex maxime amet revelatione privata ipsa elapsi iam saeculi, quae fuit in Fatima (Portugal). MCMXVII in se expertus erat numerus trium puerorum visionis beatae Mariae. Et illa respondit ei visionem ostensum est, Mariam, quae inferno, et postea in M. descripsit:
"[Maria] Et cum iterum aperuit se manibus, cuncta faciebat ut superiora proximis duobus mensibus. Radii [et lux] apparuit, et vidimus eum quasi ad penetrandas terra marique vasto fert ignis et vidit Daemonum quam animarum, [de condemnabitur] baptizati sumus in ea ".

'Et ibi fuerunt tamquam vitrum prunas, et atrati omnes cultores ejus, et forma humana. Qui diutissime tanto incendio et ignem aera mittunt suxisti nunc iterum cum turba fumi. Interdum ceciderunt undique tamquam scintillae in magnis ignibus pondus paria inter clamor gemitus doloris timor quem terreri nos fecit contremiscunt (putamus visione esse me clamarent qui dicunt mihi et audivit) ".

'Daemones aerea prominebat [de animabus damnatorum] pro specie terribilis nimis moleste atque odiose confabricatus similis illa animalia atrocia aut ignota, transparent, sicut nigrum et candente favilla. Pugnatum terris hunc tantum tempore, ut gratias mater nostra bona caelestia, quae sunt in prima specie promiserat ei ut nos in caelum. Hanc promissionem sine, credo nos in timore et tremore suspecta esset mortuus ".

Nulla reactionem? All rely possumus in Dei misericordiae in Christo, et sic vitare aliquid quod est prope sunt descriptiones et facto ibi aeternum et in communione cum Deo in caelo.