Inveniens consolationem æternam in Deum
Per de difficillimis temporibus (terroristis impetus, et naturalis clades pandemics) magnum saepe quaeritur ipsi interrogationes: «Quid hoc fecisti fiet?" "Voluntatem boni venit ex eo quod?" "Cur nos semper invenire subsidio?"
David, in Biblia describitur tamquam corde hominis cum Deo (Acts 13:22), non discriminum temporibus per cognitionem astrologiae pervenitur a Deo sciscitari. Fortasse sui clarissimi Quaestiones inventi sunt unum principium ejus per horas Psalmi: "Quousque, Domine? Usquequo Domine oblivisceris mei in aeternum? Quousque avertis faciem tuam a me? "(XIII psalmo: I). Quid poterat tam audacter Deus David quaestionem? Non est, ut puto David quaestiones illuminant ad suum genus infidelitatis vocabat. Sed si esset malum. Nam contrarium est. David in sua alta ascendunt ab amore et fide in Deum. David non faciunt sensum ejus rei, et sic Deus quaerit: "Quomodo possunt haec fieri? Et unde venistis? " Similiter etiam si tibi te ipsum invenies a Deo sciscitari, utque timorem sumus, ut David, can interrogent in fide.
Habemus aliud solacium. Sicut christiani sumus, et cum Octavius missus in altum videtur esse vitae vincere difficultates. Consilium? Scimus enim etiamsi nobis videatur, ne in hac parte subsidio caeli videbimus integritas et sanitas in cælum. A vision ad Apocalypsis XXI: IV pulchrum est: "Non erit ultra mors, et luctus, neque dolor flere, quia erit ultra quae prima abierunt".
Reversus est David, et quoque inveniunt quod est aliquid dicere de aeternum. Et quid est arguably clarissimi psalmo David loquitur de continua cura est Deo. Deus quasi depicta est pastor, qui praebet cibum reliquis, ductu et tutela ab hostibus nec non timent. Ut expecto sequentibus verbis nos ut magnam ultimo de David: "Etenim benignitas et misericordia subsequentur me omnibus diebus vitae meae" (Ps XXIII: VI: Clementine_Vulgate). Quod potest esse melius? David and continues fortiter hanc quaestionem respondet: «Ego habito in domo Domini in aeternum." Etiamsi David in extremis vitae, Deo non curae sibi finem.
Idem nobis. Praeparavero vobis locum iterum Iesus promissa est nobis in domo Domini (videatur Ioannes XIV, 14-2), et Deo curae nobis est aeternum.
Quasi David, ut inveniam te hodie et media pugna queri. Hoc nos orare, ut pietatis exercitia auxiliatus sum tibi adquiescere et confortate cor vestrum: refocus et renovare in Verbum Dei.
Per lacrimis, auxilio destitutos. Christum in victoriam, et per peccatum mors, cum nobis praebet solatium.
Spes nostra viventem. Non materia quam multis difficultatibus ac iudiciis faciem sumus, quia scimus nos habere animam spem in Christo.
Patiens versus decus. Nam si eorum manet gloriam quam nos habemus in nostris temporibus consolabuntur passionibus inhabitantes afficeret.
Magis quam banality. Promissio Dei "pro bonis operi" etiam difficillimis temporibus nostris; illud magno animo nos.