Omne Ecclesiae, de existentia Divinitatis dicit Angelos Custodes

Quod in Angelis est dogma fidei. Ecclesiae supra universaliter definiverat Aristoteles non semel neque bis. Ne mentionem de aliqua documenta.

1) IV Concilium Lateranense (1215): « Firmiter credimus et cum humilitate confitemur Deum unum et solum verum, aeternum et immensum ... Creatorem omnium visibilium et invisibilium, spiritualium et corporalium. Ille cum sua omnipotentia, in principio temporis, unam et alteram creaturam, spiritualem et corporalem, id est angelicam et terrestrem (mineralem, vegetabilium et animalium) ex nihilo traxit; ex anima et corpore.

2) Concilium Vaticanum I - Sessio 3a 24/4/1870. Concilium Vaticanum II, Const. dogm. Lumen Gentium, n. 3: « Apostolos et martyres ... in Christo coniunctim, semper credidit Ecclesia, eos singulari affectu una cum Beata Virgine Maria et Sanctis Angelis venerata, ac plene imploravit auxilium. eorum inter-cessionem”.

4) Catechismus S. Pii X, solvendo quaestiones nn. 53, 54, 56, 57, dicit: "Deus non solum creavit ea quae sunt materialia in mundo, sed etiam pura"

spirituum, et creat animam cujusvis hominis; — Spiritus puri sunt entia intelligentes sine corpore; -- Fides facit nos scire bonos spiritus puros, id est angelos, et malos, id est daemones; — Angeli sunt invisibiles ministri Dei, et custodes nostri, habentes unumquemque eorum Deus per- didit ».

5) Sollemnis professio Fidei Papae Pauli VI, die 30/6/1968: "Credimus in unum Deum, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum - visibilium rerum Creator, sicut hic mundus, quo vita nostra transit et invisibilium; qui sunt puri spiritus, qui et Angeli vocantur et creator in unoquoque homine, animae spiritualis et immortalis ».

VI) Quod promulgato Catechismo Catholicae Ecclesiae (n. CCCXXVIII) states: Quod sine animo, substantiae incorporeae, quas Sacrae Litterae solent votare Angelis facta est, verum est fidei. De testimonio Sacrae Scripturae et Traditionis unanimitas, quia est sicut patet. At no. CCCXXX dicit: sicut creaturae pure spirituales, intelligentiam et voluntatem habent; et personalis creaturae non sunt immortales. Outperform omnes creaturas visibiles sunt.