A brevis dux in sancta Trinitate
Si provocatus explicare Trinitatis, Haec considerans. Ex aeterno, et creaturae materia prius tempore desideravit Dei idem atque illa communio amoris. Igitur perfecti in Verbo exprimuntur. Verbum quod locutus est Dominus de foris est supra tempus quod est perfecta expressio eius manet, et ipse, qui continet omnia Dei nondum perfecte possidentium omne enim id memor adhibeatur oratio, omniscientia, omnipotentia verum, et pulchritudo personality. Unde ab aeterno non fuit semper, et est unum, quod Verbum, quod Deus, qui est, et ait: verus est Deus et verus est Deus, et incipientes et principium, distinguished Patris et Filii distinguished eodemque habentibus naturam.
Non habet hic non est simile. Haec duo invicem perpetuo contemplari. Unde, quod sciens inter se et inter se ita dilexit, ut inter se una ad alteram oblatum donum sui ipsius, dans perfectam. Mutua haec donatio perfecta et distincta personis divinis, quae quisque habet, necesse est omnino perfecte receptum. Ideo etiam donum Patris et Filii et continet omnia, qui inter omnes est, omniscientia, omnipotentia verum, et pulchritudo personality. Hanc ob causam ab aeternitate divina natura sunt tres personae divinae qui est indivisibilis, et Deum Patrem, Deum Filium, et perfecta dilectione mutua inter sese offerentis est in illis spiritus Dei sanctus.
Haec est praecipua doctrinam salutaris quam credere quod Christiani, atque dominicae quam celebramus in Trinitate. In centro aliud in quo omnia et nos credimus et speramus, volumus invenies hoc arcanum divinam doctrinam de necessitudine, Deus Trinus et unus Deum in Tres, et cuius imaginem et similitudinem suam nos fecit.
Homines que communio in Trinitate secundum quod scriptum est in imaginibus Dei. Reflectunt communicatio nostra sit cum aliis relationes quae sunt ad Deum creatus est amoris consilii.
Speaking of fundamental harmonia cum hoc sacramentum fidei nostrae, et identitatis, sanctus Hilarius Pictaviensis (m CCCLXVIII) oravit: «Conserva hanc intacta per rectam fidem quae est in me, et usque ad ultimum spiritum meum; et quod etiam det mihi conscientia vox mea, et ego semper fidelis ad quam tuli me in regeneratione cum baptizatus in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti "(XII de trinitate, LVII).
Pugnare debemus, et gratiam labiorum suorum habebit adipem super sumeret unusquisque quod omnia et nos et da gloriam in Trinitate, et dicere videtur.