DE ACCIONE daemonum est uterque

Qui scribit circa angeli non tacentur diaboli. Ipse quoque angelus cecidit Angelus autem plurimum semper ens infinite superat spiritum clarissimum virum. Et quoque quod non ita sit, hoc est, in exitium originale in idea Dei, usque manet ea grande. Nocte angelus odiosa secreti sui malitiam pervia. Ille re sua esse peccatum repletus dolore et perniciosos libros integros actum creationis.

Nos non vis ad gloriam diaboli inpleto liber cum odio et ascendet fœtor '(Hophan, et angelis, p. CCLXVI), sed de eo est, quod natura est per Angelum et in uno tempore est vinculum gratia coniunctis ad alios. Sed obscura tibique timore nocturno. Secundum id quod Patres de Ecclesia iam indicia, quod liber geneseos sic invenimus arcana de tenebris lucet angelis, quorum princeps: 'vidit Deus lucem quod esset bona et divisit lucem ac tenebras; et appellavitque lucem 'diem,' et tenebras "nox" "(Gen. I, III).

In Evangelio dedit Deus ad satanas de re brevi turpitudinumque omnium. Cum in reditu ex Apostolicae missionis discipuli, jubilemus ei de suis rebus gestis: "Domine, etiam dæmonia subjiciuntur nobis in nomine tuo", ipse Tum aspiciens ad distant aeternum: "Video satanas cadere de caelo tamquam fulgur" (Luc X, 10-17). 'Tum fuit bellum in caelo. Michahel et angeli eius proeliabantur cum dracone. Draconem et angelos proelio sed non potuerunt non erat eis locus in caelo. Praecipitem ac draco ille magnus serpens antiquus qui vocatur Diabolus et Satanas seductoris orbis; praecipitatus esset in terram et angeli eius cum illo ... praecipitari vae terrae et mari quia descendit diabolus ad vos iram magnam sciens quod modicum reliquerat ei ' (Litterae XII, 18-12).

Sed ad terram et mare et satanas, non est propositum ut multo quam hominibus. Dum sollicite fuerat eum fuerant de caelo cecidisse in abditis, quo die vir pedem Paradisi. Quod odium diaboli velle placare poterit utendo homini Dei. Qui vult ledo in homine. Et donavit illi esse poterat cernere homines sicut factum est in triticum (Lc 22,31:XNUMX).

Successus affuit celebravit. Ad idem auctor primi peccati damnatione perduxerat. Et submiserunt Adam et Eva ad non parendum credebant, ad superbus rebellionem contra Deum. Vos eritis sicut Deus! ', His verbis satanas: Ille homicida erat ab initio, et non perseverent in veritate' (Io 8), quod evenit ergo et manages ad consequi metam suam hodie.

Et Satanico sint triumphi Deus destrui.

Satanas peccatum est peccatum frigus erat, et enarravit quae fecerit et ducitur clarum intellectum. Ideoque supplicium sempiternum. Quis umquam Diabolus proprie verbum quia non simul altam quam excidere adeo necessarium. Non tantum angelus factus diabolus.

Subobscurum homo habet intellectum, seductum atque peccatis. Non fecit, quod ex his seditionis videatur plenum profundum. Ita auferens iniquitatem magis quam angeli desertores. Ad tertium dicendum quod fiducia vinculum necessitudinis inter Deum et hominem infirmum fuerat consolidabo, et quod erat quasi quidam confractus. Ad tertium dicendum quod homo in paradiso eiectus est, sed et dedit illi Deus spes reconciliationis.

Quamvis satanas, Deum viventem in saecula saeculorum et non repudiarent, sed Filium suum unigenitum misit Deus in mundum ut pro homine aperire ianuam caeli. Christus autem satanas in regula destrui per crucem in morte.

Quamquam latae sententiae non sit redemptio? Mortem Christi placabile ad gratiam Redemptionis opus omnibus et singulis ad salutem hominis arbitrio uti gratia vel converti ad Deum suum accessum scandalum animae.

Quatenus personae, propter vim admodum margine Satanae, quod tamen omnino excederet eam et omnia posse et avertere ab rectam ducere ad inferos. Igitur momenti est scriptor pertinax Petri monitionem: «Sobrii estote, et vigilate Et Diabolus, adversari circumambulat tamquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret. Cui resistite fortes fide stabit "(I Petr V, 1-5)?"

Satanas nos infinite superat. animis hominum viribus ingens scientia est intelligentia. Cum enim peccatum perdidit beatitudinem in visione et in via Dei gratia, sed natura non perdere sua. Et Angelus in natura manet in intelligentia diaboli. ergo falsum est dicere omnino stultus diaboli. Et dia volo, iudices, legibus suis sicut et a mundi materia ingenio. Comparatus est diabolus maxime naturalis perfecta chemicus, clarissimi orator optimus cupidum anima et corpore.

Eximiae prudentiae eximiae artis pariter miscetur. "In Christiano scilicet symbolicae, Diabolus, hoc repraesentatur per latrunculorum ludio ludius. Latrunculorum ludum est de artificiosis modum. Ex quibus sequitur quod ludus latrunculorum universae historiae ad philosophiam, fateri necesse est ut magnus magister modum satanas, a diplomat quod est ignitum probatum militaris astutum exponatur ad bellum "(Mader: Der heilige Gardiner - Geist der damonische, p. CXVIII). In ludo est artem voluntate eamque modo velare quod est in voluntate. Quod patet propositum et demonization componi nequeunt.

Et dividitur in tres continuos processus of demonization possunt gradus primum gradu moverunt est ex Deo, peccatum per occasiones. In secundo gradu est proprium hominis per mala et per ancoras conscious ejus renunciationem et veterem Dei. In ultimum seditionis contra Deum et apertum est anti-Christianorum invenit signum.

Iter per infirmitatem impietatis perniciem male conscius. Ex quo fit sanus factus est.

Et fere semper eligit id quod diaboli est iter in parvis gradibus duce homine. Egregii psychologist et paedagogi adaptat ad mores singulorum ingeniorum et vitia maxime commoda sumit commodum. Et hoc legere poterat esse, nisi sapientem et observet somnia atque imitatione simulatum saepe status ac motus a coniectoris aestimat quod fit in mente et toto corde, et impetum belli alios eligit secundum illud. Diabolus non cogit hominem ad peccatum trahunt et tantum illi minaretur. Ut in pluribus, non posse loqui ei homini recta et mens quaeque in se habet per animae mundi. Qui autem efficit nos in notiones activate sua consilia favor. Diabolus non directe imprimere in voluntatem, ut libertas cogitandi modus. Ideo eligit circuitum per alios etiam fama hominum auribus efficere. Et hoc potest negative afficiunt studio minime ducimur ad punctum iniuria lacesseret ideas. Proverbium est: et caeci. ' Ignotantia affectata non videre hospites bene aut omnino non videt illa.

Quibusdam etiam contingit decretoriis oblivisci perfecte scientiam praecipuam memoriae inhibetur. Haec sunt plerumque causas natura, sed solum quod saepe diabolus cepit manibus ejus.

Satanas directe et immediate influat in animam. Explore infirmitatem nostram: et modos et volunt perdere nos inducat, continentia, castitas.

Satanas facit ut malum malo addendo non prohibere, conversus ad virum suum super quem omnino Deum, fit insensibilis ad gratiam et consolationem proximo suo conscientia ejus, et usque ad mortem, et percussit dictum est servus eius corruptorem. Singulari ratione gratia illa fit ex Satanae unguibus rapere ad horam. Qui dat fortia solidaque superbi quia seductilis subsidia fugae. Fundamental Christianae pietatis virtutem sine homines facile victimas et cæcitate ac defenditur. "Non vis ad serve 'sunt verba angelorum desertorum insignius excellebat.

Et hoc non est nisi mali mores et satanas, qui vult inducere apud hominem: et sunt septem, qui dicitur mortalis peccatorum, ex omnibus aliis peccatis: superbia, avaritia, libidine, ira pariter gastrimargia ad l 'mittere, praeterit. Hi sunt, vitium plerumque coniunctum. Praesertim hodie, quod saepius accidit ut iuvenes ad sexualem excessus et nuptum aliud vitium. Est saepe a link inter inertia et pharmacum abusu, inter pharmacum abusu et violentia amplificans, qui diligitur interponi oportet rursus permixtione sexus retrahamus excessibus. Hoc saepe results in physica mentis, exitium sui, et mortem desperandum. Interdum modo primus gradus in his vitium sint vera Satanism. Ut convertantur homines scientes volentesque Satanism tradiderunt animas diabolo dominum agnoscere. Ita prorsus sese aperire possit occupare et instrumentis uti. Deinde nos loqui de immoderata stirpis commendatio.

In suo libro, et satanas agens ', Mike Warnke narrat multos ex his quae singula. Partem ipse Satanico secta per annos sacramentum in tertio ordine orta. Praecepit etiam populo congressus tertio gradu illuminati, ut aiunt. Sed nesciebam eum in summitate pyramidis. Fatetur: "... ego prorsus captum fuit in Arcanissimum. Satanas sum et cultor est, unus de principibus sacerdotum. Ego auctoritate Multi tota coetus. Et carnes comedit et bibit et humani sanguinis humani. Humiliatique sunt et temptaverunt me potestatem. EGO eram vultus semper plena satisfactio cui bono in extenso in vita mea; Palpavimus sicut et ego cum auxilio magicae nigrae, homines servientes, et deprimit terrena inhabitatio philosophorum dis et ipse in tris imposed agri "(M. Warnke: In agente autem satanas, p. CCXIV).

Post conversionem suam, Warnke Nunc velit monere contra homines Arcanissimum. Dicit quod circiter LXXX diversis qualitatibus occultis modi sunt exercitati in America, ut cartomancy, quae astris praesentiuntur, magicae, quod est, dicitur `albus magicae '', reincarnation, et visiones et astral corpus, et Lectio vestigia, telepathy est, Spiritismus, qui motus ex tabulis, clairvoyance, Dowsing legendo sectabatur auguria et spere cristalline: materialization legens ex lineamentis manus, fides praecise talismans et multis aliis.

Malum exspectare debemus, ne ipsi tantum sunt in malo, nimirum maligni concupierunt concupiscentiam et mala in forma potentiae personi, quae appetit impietatem, et in amorem vult convertere, et odium pro constructione quaerit exitium. Satanas scriptor regimen immutata fundatur in timore, sed non sunt indefensi ob id in potestate. Christus diaboli superavit, et cum magna caritate et de sanctis angelis et tradidit nobis ad praesidium (primus omnium Sancti Michaelis Archangeli). Et mater eius et mater nostra. Quicumque quaesierit animam suam perdet fidem et non subter sagum in omnibus miseriis ac periculis et tentationibus inimici. "Inimicitiam ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen illius; Et ipsa conteret caput tuum et tu insidiaberis calcaneo obrepunt in ea »(Gn 3). 'Et ipsa conteret caput tuum!' Neque nos neque mentes haec terrori nostris. Cum auxilium Dei, et ideo Maria in praesidio orationes sanctorum erit angeli et victoria nostrum?

In epistolam Pauli verba Ephesiorum etiam applicare ad nos: "Post omnia, confortamini in Domino et in potentia virtutis. Induite vos armaturam Dei, ut possitis resistere in periculis diaboli: quoniam non autem pugnare nisi contra solum humanis viribus, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiae, dissipati sunt 'caeli. Ergo accipite armaturam Dei ut possitis resistere in die malo, et in finem sustinere pugna ad summum imperium manet in agro. Ita igitur stamus? Lumbos vestros in veritate et induti loricam iustitiae induit, induit pedibus paratus evangelizare pacem. Sed potissimum sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela Maligni ignea una "(Eph VI: 6-10)!

(Ex "vivere cum Angelis 'Palmatii Zillingen SS.CC R - theologicam IV annos XL 40th ed. Sign MMIV)