March XXVI Evangelium MMXX, cum comment

Ex Evangelio Iesu Christi secundum Johannem 5,31-47.
In illo tempore: Dixit Jesus Iudaeis: «Si vero miraculi contestatio ad me, testimonium meum non est verum;
sed aliud est qui testimonium perhibet de me: et scio quia verum est testimonium quod perhibet de me.
Misit autem et Iohannes testimonium perhibuit veritati.
Non recipient testimonium tuum de me homo; sed haec dico ut vos liberent.
Erat ardeat lucerna fulgoris et parumper voluisti exsultare in luce ejus.
Sed habeo testimonium maius quam a Iohanne opera enim quae dedit mihi pater ut faciam, ea ipsa opera, quæ ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me.
Et Patrem, qui misit me Deus testimonium perhibuit de me. Sed vocem eius umquam audistis neque videre faciem eius
et verbum eius non est qui habitet in vobis manens quia quem misit ille huic vos non creditis est.
Et scrutamur scripturas credentes vitam habetis aeternam in se; Euge, qui testimonium perhibent de me.
Et non vultis venire ad me ut vitam habeatis.
Non honorificentur ab hominibus.
Sed scire et nosse me quia non habent amorem Dei in vobis.
Ego veni in nomine Patris mei et non accipitis me; nomine venit alieno, non recipiunt.
Et quomodo potestis vos credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam quæ a solo Deo est, non quæritis?
Non creditis quia ego accusaturus sim vos apud Patrem est; lam enim adversus vos Moses in quo vos speratis.
Si enim crederetis Mosi crederetis forsitan et mihi: de me enim ille scripsit.
Si autem illius litteris non creditis: quomodo verbis meis credetis? ».

Ut S. Ioannes Chrysostomus (ca 345-407)
tum sacerdos qui sunt Antiochiae episcopum Constantinopolitanum, medicus de ecclesia

Graece, Liber II
«Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi: de me enim ille scripsit '
In antiquis temporibus, homo creatus est, qui primo homini a Domino, ita ut non audirent illum. Cum ergo esset Adam (...) ut hoc itaque conversatus coram Noah, et Abraham. Et cum homo praecipitato in profundum peccatorum confringam et non omnes relationes, quarum etsi necessario propter se indignum viri. Ergo licet velle instaurare coniunctionibus etsi litteris velut absentem se suscipere amicum Sic potuit benignitate obligant omnes homines sibi Moyses deum genetrix his litteris mittit.

Sit scriptor aperire harum litterarum; verborum quae in prima? "In principio creavit Deus caelum et terram. ' Mirabilis! (...) natus est Moyses, qui post tot saecula, est vere inspiravit desuper dicere de nobis mirabilia ejus quæ fecit Deus ut creaturae mundi. (...) Non dixit non potest esse evidenter dicentes: "Qui sunt ones viri de docuit me: Ego ostendam tibi quid? Non absolute, sed solus Creator, qui fecit tibi haec magnalia. Qui moderatur orationi meae et ego te docebit. Cum sis silentium querelas ratiocinationes. Hoc non audiunt verbum illius quasi nihil Ipse deum tibi loquitur; Moses solum est interpretis sui ». (...)

Fratres, ergo et nos cum receperint verbum Dei gratiam et humilem corde. (...) quae in eo creata, ac disponit et praeparat omnia in sapientia eorum. (...) quae apud hominem, et ducit visibilis est, ut faceret eum venire ad scientiam de illo rerum omnium conditore. (...) Qui docet hominem in contemplatione summi opera conditor, ut sciat quam Creator eius adoremus.