Hodie Evangelium MMXX XX Aprilis cum comment

Ex Evangelio Iesu Christi secundum Johannem 8,1-11.
In illo tempore profectus est iesus in montem oliueti.
Diluculo autem iterum venit in templum, et omnis populus venit ad eum, et sedens docebat eos.
Tunc scribae et pharisei mulierem in adulterio deprehensam adducunt ei et ponunt eam in medio;
Dicunt ei: «Magister haec deprehensa est in adulterio flagitioso.
In lege autem Moyses mandavit nobis huiusmodi lapidare. Quid cogitas?».
Hoc dicebant probare eum, et habere aliquid, quod accusaret eum. Jesus autem inclinans se deorsum, digito scribebat in terra.
Cum autem interrogarent eum, levavit caput ejus : et dixit eis : Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat.
Et iterum se inclinans, scribebat in terra.
Quod cum audissent, singillatim abierunt, incipientes a vetustissimo usque ad ultimum. Solus Iesus in medio mansit cum muliere.
Surgens autem Iesus dixit ei: « Mulier, ubi sunt? Nemo te condemnavit?».
Quæ respondit: Nemo, Domine. Dixit autem ei Iesus: « Nec ego te condemnabo; vade et ex hoc iam noli peccare » ».

Isaac de Stella (? - CA MCLXXI)
monachus ordinis Cisterciensis

Orationes, 12 SC 130, 251
"Quamquam divina esset natura ... exinanivit se servi condicionem assumens" (Phil 2,6, 7-XNUMX);
Dominus Iesus, Salvator omnium, "omnia se fecit omnibus" (1 Cor 9,22), ita ut minimus se patefaciat parvulorum, etiam si maior sit magnis. Ad salvandam animam in adulterio deprehensam et a daemonibus accusatam, se inclinat ad scribendum digito in terra. Ipse in persona est scala illa sancta et sublimis a viatore Iacob in somnis visa (Gen. 28,12, XNUMX), scala e terra erecta ad Deum et a Deo versus terram porrecta. Quando autem vult, ascendit ad Deum, quandoque cum aliquo, quandoque sine aliquo quod potest eum sequi. Et quando vult, pervenit ad turbam hominum, leprosos sanat, cum publicanis et peccatoribus manducat, aegrotos ad sanandos tangit.

Beata anima quae Dominum Iesum sequi potest quocumque pergit, ascendens in requiem contemplationis vel in exercitio caritatis, eum sequendo ut se in servitio, ad amorem paupertatis, usque ad amantem. laborem, laborem, lacrymas, preces, et tandem misericordia et passio. Venit enim obedire usque ad mortem, ministrare, non ministrari, et dare non aurum vel argentum, sed doctrinam et sustentationem multitudini, vitam suam pro multis (Mt 10,45, XNUMX). (...)

Sit ergo hoc vobis, fratres, exemplar vitae: (...) Christum sequentes ascendendo ad Patrem, (...) Christum sequentes, descendendo ad fratrem vestrum, non renuendo aliquod exercitium charitatis, faciens te ipsum; omnibus omnibus.