Commentarius in hodierno evangelio: XXIII Februarii MMXX

IV per annum
In Evangelium diei,

Iesu Christi Evangelium secundum Matthaeum Ex 5,17-37.
In illo tempore: Dixit Iesus discipulis suis: «Nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas: non sum; Non veni solvere, sed ad perfectionem consequendam.
Ego autem dico vobis: Donec transeat caelum et terram praeterire, ne quidem unus apex non transiet a Lege seu signum, quod non omne perfectum est.
Unum transgrediendo praecepta minimis et docuerit homines faciunt, minimus in regno coelorum dicetur. Qui custodit et docuerit homines dicetur in regno caelorum. »
Dico enim vobis, quia nisi abundaverit justitia vestra plus quam scribarum et pharisæorum, non excedat, non intrabit in regnum coelorum.
Vos quod audistis quod dictum est antiquis: Non occides; ut omnis qui interficit conati sunt.
Sed dico vobis: Qui irascitur fratri suo reus erit quis iudicatus est. Qui autem dixerit fratri suo stultus subiectus erit concilio; Qui dixit ei furioso subiectus erit gehennae ignis.
Si ergo offeres munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te,
relinque ibi munus tuum ante altare et vade prius reconciliare fratri tuo et in repeterent offeres munus tuum.
Esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo: ut is qui ex adverso est, et si tradidero te ad iudicem, et iudex Daniel ad Malasar, quam in vincula coniecti sunt.
Ego dicam tibi: non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem '
Intelleximus te dictum est antiquis non moechaberis;
ego autem dico vobis quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam iam moechatus est eam in corde suo.
Quod si oculus tuus dexter scandalizat occasionem, et projice abs te accepit quia expedit unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum mittatur in gehennam.
Occasionem scandali et dextera tua abscide eum et proice abs te expedit pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum tandem in gehennam.
Dictum est autem: Quicumque dimiserit uxorem suam, det ei libellum repudii:
ego autem dico vobis quia quicumque dimiserit uxorem suam, nisi in casu de concubitu, ut adulterio non exponit eam: et qui dimissam a viro ducit, mœchatur ».
Et hoc quoque cognovimus, quod fuit dixit ad senes: Numquid non est periurium, sed periurio Domino iuramenta tua;
Ego autem dico vobis: Non iurare omnino, neque per caelum, quia thronus Dei est:
nec terrae quia scabellum pedum eius nec Hierosolymam quia civitas est magni Regis.
Nonne per caput tuum iuraveris quia non potes unum capillum album facere aut nigrum habent.
Instead, quod sic dicam tua, quod sic; Minime; maxime a malo ».

Concilium Vaticanum II
Constitutione de Ecclesia "Lumen Gentium", § IX
"Ne putes quod ego veni solvere legem aut prophetas: Non veni solvere, sed adimplere "
In omni tempore et in omni gente, qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est Deus (cfr Act 10,35:XNUMX). Sed Deus vult salvare homines sanctificaret nullo vinculo iuris, sed populus voluit constituere agnoscens et ministrabat ei sanctitate veritatis. Itaque Israhel elegit sibi coniunctus et paulatim formavit statuit, se consiliis eius historia manifestando Sibi sanctificando.

Omnia haec autem in figura facta in novo instituti, ut pactum quod perfectum in Christo, et qui magis revelate speculantes, quae fienda per ipsum Verbum Dei factum est homo. «Ecce enim dies veniunt (verbi Domini) in quibus faciam foedus novum ... Spiritum meum dabo in Israel et in Iuda usquequo legem cordibus eorum, et in mentibus eorum imprimere; erit mihi Dominus in illa sunt et populum meum ... ad eos omnes a minimo usque ad magnum: et agnoscis me, dicit Dominus "(Jer XXXI, 31,31-34). Christus autem instituit hoc pactum, hoc est, novum Testamentum est in sanguine est (cf. I Cor 1), ex Iudaeis ac gentibus vocantem turbam, ne possent in unum conflata, non secundum carnem, sed in spiritu et constituunt novam populi Dei (...) «genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus adquisitionis ut Deus" (I Petr 11,25). (...)

Ut Israel secundum carnem sunt sicut errantes in desertum iam dicta ecclesia Dei (Deut XXIII: I sq.), Ita novus Israel qui in praesenti tempore qui ambulat in posterum quaerere de civitate et permanens (cf. 23,1:13,14)): ut quoque dicitur Ecclesia ex Christi verbis (cfr Mt 16,18); etenim Christus non est qui emit eam in sanguine suo (Act 20,28), repleti provisum est ejus Spiritus quoque aptis mediis ad visibilem socialemque unionem instaurandam.