5 Saachen déi mir vum Joseph sengem Glawe bei Chrëschtdag léieren

Meng Kandheetsvisioun vu Chrëschtdag war faarweg, propper an agreabel. Ech erënnere mech datt de Papp Chrëschtdag duerch d'Kierchegang marschéiert huet a "We Three Kings" gesongen huet. Ech hat och eng desinfizéiert Visioun vu Kamellen, bis ech eng dreckeg Visite besicht hunn, no hirer Wiel. Heiansdo geheit hie säi Knascht a Richtung Spectateuren. Meng romantesch Visioun vun engem Stall an der Rees vun den dräi weise Männer si verschwonnen.

Gone ass d'Kanner Iddi datt déi éischt Chrëschtdag all Freed a Fridde fir d'Haaptfiguren war. D'Maria an de Joseph hunn eng Rei Emotiounen an Erausfuerderunge erlieft, déi Verrot, Angscht a Einsamkeet abegraff hunn. An anere Wierder, déi éischt Chrëschtdag bitt vill Hoffnung fir richteg Leit an enger gefallter Welt, deenen hir Chrëschtfeierde vum mytheschen Ideal falen.

Déi meescht vun eis kennen d'Maria. Awer de Joseph verdéngt och méi no. Loosst eis fënnef Lektioune vum Joseph sengem Glawen déi éischt Chrëschtdeeg betruechten.

1. Vum Glawen huet de Joseph Frëndlechkeet ënner Drock gewisen
„Esou gouf de Jesus de Messias gebuer. Seng Mamm, d'Maria, war mam Joseph engagéiert. Awer ier d'Bestietnes stattfonnt huet, wärend se nach e Jongfra war, gouf si vun der Kraaft vum Hellege Geescht schwanger. De Joseph, mat deem hatt engagéiert war, war e gerechte Mann a wollt hatt net ëffentlech verleegnen, dofir huet hien decidéiert d'Engagement a Rou ze briechen "(Matthew 1: 18-19).

Frëndlechkeet an Engagement ginn zesummen. Wierklech, Spréchwierder erzielen eis datt déi Gerecht och Respekt fir hir Déieren weisen (P ro. 12:10). Eis Kultur leid ënner engem Manktem u Frëndlechkeet. Haass Kommentarer op de soziale Medie weisen datt souguer Gleeweg Matbierger gleewen. Dem Joseph säi Beispill vu Frëndlechkeet kann eis vill iwwer de Glawen an der Mëtt vun der Enttäuschung léieren.

Aus mënschlecher Siicht hat de Joseph all Recht rosen ze sinn. Hire Verlobten huet onerwaart Stad fir dräi Méint verlooss an ass dräi Méint schwanger zréck! Seng Geschicht fir en Engel ze besichen an ëmmer nach Jongfra ze sinn awer schwanger muss hie wackere gelooss hunn.

Wéi konnt hien iwwer dem Mary säi Charakter verféiere sinn? A firwat géif hien sou eng lächerlech Geschicht iwwer en Engel säi Besuch maachen fir säi Verrot ze verdecken?

De Stigma vun der Illegitimitéit ass dem Jesus säi Liewe laang nogaang (Johann 8:41). An eiser moralesch laxer Gesellschaft kënne mir d'Scham net voll appréciéieren, déi dëse Label an der Maria hirer Kultur gedroen huet. Bicher viru manner wéi engem Joerhonnert geschriwwen hunn eng Iddi vum Stigma a Konsequenze vun engem moralesche Feeler. E Kompromëssbréif war genuch fir eng Fra aus der gebilter Gesellschaft auszeschléissen an e respektabelt Bestietnes ze vermeiden.

Geméiss dem Mosaesche Gesetz wier iergendeen schëlleg fir Ehebriecher gestengegt (Lev. 20:10). Am "The Indescribable Gift" erkläert de Richard Exley déi dräi Etappe vun engem jiddesche Bestietnes an dat verbindlecht Engagement vun engem Engagement. Als éischt war et den Engagement, e Kontrakt dee vu Familljemembere virgeschriwwe gouf. Du koum d'Engagement, "eng ëffentlech Ratifikatioun vum Engagement". No Exley, „wärend dëser Period gëtt d'Koppel als Mann a Fra ugesinn, obwuel d'Bestietnes net ofgeschloss gouf. Deen eenzege Wee wéi en Engagement hätt kënnen eriwwer war duerch Doud oder Scheedung ... '

„Déi lescht Etapp ass déi aktuell Hochzäit, wann de Bräitchemann seng Braut an d'Brautkammer hëlt an d'Bestietnes duerchféiert. Dëst ass gefollegt vun enger Hochzäitsfeier “.

Et war nach ni eng Jongfra Gebuert. Et war natierlech fir de Joseph Zweiwel un der Erklärung vu Maria. Awer de Joseph säi Glawen huet him gefouert fir frëndlech ze sinn, och wann seng Emotiounen an him dréinen. Hien huet gewielt hir roueg ze trennen an hir virun ëffentlecher Scham ze schützen.

De Joseph modelléiert eng Christusähnlech Äntwert op Verrot. Frëndlechkeet a Gnod loossen d'Dier op fir den Iwergräifenden ze bekéieren an zu Gott a senge Leit zréckzekommen. Am Joseph säi Fall, wéi dem Mary säi Ruff geläscht gouf, huet hie just mat der Zweiwel un hirer Geschicht ze dinn. Hien hat kee Bedaueren iwwer de Wee wéi hien déi Saach behandelt huet.

Dem Joseph seng Frëndlechkeet mat der Maria - wéi hie gegleeft huet datt hatt hien ausgeliwwert hätt - weist d'Frëndlechkeet déi de Glawen och ënner Drock produzéiert (Galater 5:22).

2. Vum Glawen huet de Joseph Courage gewisen
"Awer nodeems hien dëst berécksiichtegt huet, erschéngt en Engel vum Här him an engem Dram a sot: 'Joseph, Jong vum David, fäert net d'Maria als Är Fra mat Heem ze huelen, well wat an hir konzipéiert ass kënnt vum Hellege Geescht'" (Matt 1:20).

Firwat huet de Joseph Angscht? Déi offensichtlech Äntwert ass datt hien gefaart huet datt d'Maria bedeelegt war oder datt hatt mat engem anere Mann war, datt hatt onmoralesch war an net déi Persoun déi hie gegleeft huet. Well hien deemools net vu Gott héieren huet, wéi konnt hien d'Maria gleewen? Wéi konnt hien hatt jeemools vertrauen? Wéi konnt de Jong vun engem anere Mann erzéien?

Den Engel huet dës Angscht berouegt. Et war keen anere Mann. D'Maria hat him d'Wourecht gesot. Hien huet de Jong vu Gott gedroen.

Ech mengen aner Angscht hunn och de Joseph provozéiert. D'Maria war op dësem Punkt dräi Méint schwanger. Si ze huelen wéi seng Fra huet hien onmoralesch ausgesinn. Wéi en Effekt hätt dëst op seng Positioun an der jiddescher Gemeinschaft? Géif säi Schräinerei Geschäft leiden? Géifen se aus der Synagog gestouss a vu Famill a Frënn verschott ginn?

Awer wéi de Joseph geléiert huet datt dëst Gottes Plang fir hien ass, sinn all aner Suergen verschwonnen. Hien huet seng Ängscht op der Säit gelooss a Gott am Glawen nogaang. De Joseph huet d'Erausfuerderunge net verweigert, awer de Gott säi Plang mat couragéierte Glawen ugeholl.

Wa mir u Gott wëssen a gleewen, da fanne mir och de Courage fir eis Ängscht ze stellen an him ze follegen.

3. Vum Glawen krut de Joseph Féierung an Offenbarung
"Si wäert e Jong op d'Welt bréngen, an Dir musst him den Numm Jesus ginn, well hie wäert seng Leit vun hire Sënnen retten" (Matteus 1:21).

Wéi se fort waren, erschéngt en Engel vum Här dem Joseph an engem Dram. "Stitt op," sot hien, "huelt d'Kand a seng Mamm a flücht an Ägypten. Bleift do bis ech Iech soen, well den Herod sicht nom Kand fir et ëmzebréngen '"(Matteus 2:13).

Wann ech Panik fillen, well ech net sécher sinn iwwer de nächste Schrëtt, berouegt d'Erënnerung un wéi Gott de Joseph behandelt huet. Wärend dëser Geschicht huet Gott de Schrëtt fir Schrëtt gewarnt a gefouert. D'Bibel seet datt Gott nach ëmmer Abléck mat deenen deelt déi mat him goen (John 16:13) an eis Weeër leet (P ro. 16: 9).

Gottes Weeër loossen mech dacks perplex. Wann ech d'Evenementer vun der éischter Chrëschtdag geriicht hätt, hätt ech d'Spannung an de Mëssverständnes tëscht Maria a Joseph vermeit andeems den Engel op de Joseph geschéckt huet ier hien d'Maria begéint huet. Ech géif him warnen iwwer hir Bedierfnes ze flüchten ier se spéit an der Nuecht misste fort. Awer Gott seng Weeër sinn net meng - si si besser (Jes. 55: 9). An esou ass säin Zäitpunkt. Gott huet dem Josef déi Richtung geschéckt, déi hie gebraucht huet, wann hie se gebraucht huet, net virdrun. Et wäert d'selwecht fir mech maachen.

4. Duerch de Glawen huet de Joseph Gott gefollegt
"Wéi de Joseph erwächt ass, huet hien dat gemaach, wat den Engel vum Här him befollegt huet an d'Maria als seng Fra heem bruecht huet" (Matteus 1:24).

De Joseph weist dem Gehorsam vum Glawen un. Dräi Mol wann en Engel mat him an engem Dram geschwat huet, huet hien direkt gefollegt. Seng séier Äntwert bedeit ze lafen, vläicht zu Fouss, hannerloossen wat se net konnten droen an op eng nei Positioun ufänken (Lukas 2:13). Ee vu manner Glawen huet vläicht gewaart fir fäerdeg ze sinn a bezuelt fir de Schräinerprojet un deem hie geschafft huet.

Dem Joseph säi Gehorsam huet säi Vertrauen a Gott senger Wäisheet bewisen a fir dat Onbekannt virgesinn.

5. Vum Glawen huet de Joseph a senge Méiglechkeete gelieft
„Awer wann hien sech kee Lämmche leeschte kann, da muss hien zwou Dauwen oder zwou jonk Dauwen droen, déi eng fir d'Brennenoffer an déi aner fir d'Sënnoffer. Op dës Manéier wäert de Priister Versöhung fir hatt maachen a si wäert propper sinn "(Levitikus 12: 8).

"Si hunn och en Affer gemaach wéi et vum Här seng Léiere gefuerdert gouf: 'e Puer Trauerdauwen oder zwou jonk Dauwen'" (Lukas 2:24).

Chrëschtdag wëlle mir, besonnesch Elteren a Grousselteren, net datt eis Léifsten enttäuscht sinn oder net iwwer hir Frënn. Dëst kann eis drängen fir méi auszeginn wéi mir sollen. Ech schätzen datt d'Chrëschtgeschicht dem Joseph seng Bescheidenheet weist. Beim Beschneiden vu Jesus - deeselwechte Jong vu Gott - hunn d'Maria an de Joseph net e Lämmchen ugebueden, awer déi manner Offer vun engem Puer Dauwen oder Dauwen. De Charles Ryrie seet an der Ryrie Study Bibel datt dëst d'Aarmut vun der Famill weist.

Wa mir an der Versuchung sinn ze reagéieren, eis selwer entschëllegen, de Gehorsam ze verzögeren oder eis dës Saison ze vill verwinnt, kann dem Joseph säi Beispill eise Glawe stäerken fir fett an a Schrëtt mat eisem Retter ze liewen.