8 Gesiichter vu Maria fir a Gebied ze nennen

Eng vun de gréisste Kaddoe vum Maria ass d'Vielfalt vu Weeër déi se sech selwer verréid.

Op der Nordhallefkugel bréngt Maggio d'Héicht vum Fréijoersblumm. A pre-chrëschtlecher Zäiten, den 1. Mee war e Feierdag, deen d'Fruchtbarkeet vun der Äerd annoncéiert huet, an de Mount Mee war zu verschiddene Figuren vun der Gëttin wéi Artemis (Griicheland) a Flora (Roum) gewidmet. Am Mëttelalter huet de Mount Mee lues a lues sech un déi verschidde Feiere vu Maria gewidmet, deem säi "Jo" zu Gott d'Zeegnes vun der Fruchtbarkeet ass.

Ufanks am 18. Joerhonnert gouf de Mee eng Zäit vun alldeegleche Virsätz mat der Madonna, an et war üblech Statuen vu Maria mat Blummen ze krounen fir seng Blummen op der Welt ze symboliséieren. Haut, am Mee, gëtt d'Katholike invitéiert fir e Gebiedseck mat Biller vu Maria ze kreéieren déi se inspiréieren.

D'Schrëfte weisen d'Maria als Mamm, Fra, Koseng a Frëndin. Iwwer Joerhonnerte huet et vill Nimm bruecht fir déi verschidde Qualitéiten ze feieren déi et an eis Liewen bréngt. Ech entdecken aacht vun hinnen an dësem Artikel, awer et ginn och vill anerer: Queen of Peace, Gate of Heaven an Untier of Knots, fir nëmmen e puer ze nennen. Dës Nimm weisen déi vill Weeër wéi d'Maria eis an eise Besoinen präsent ass. Si sinn archetypesch; si stellen d'Qualitéiten duer, op déi een eenzelne kann iwwer Zäit a Kulturen ustriewen.

Betruecht all Aspekt vu Maria ze invitéieren fir an Ärer Gebied präsent ze sinn, vläicht dräi bis véier Deeg ze huelen fir all Bild ze meditéieren an ze entdecken wéi all Aspekt vu Maria Iech op eng méi déif Relatioun mat Christus invitéiert.

Muttergottes Maria
Eng vun de bekanntste Biller vu Maria ass d'Muttergottes. Den Archetype vun der Virgin betrëfft komplett Wesen, gehéiert zu sech selwer a voller helleg Léift. Et ass fräi vun den Diktater vun der Famill a Kultur. D'Muttergottes versöhnt all Oppositioune bannent sech selwer an huet alles wat hatt brauch fir neit Liewen ze bréngen.

Wann den Engel Gabriel d'Maria besicht, kritt si eng Wiel anstatt eng Ufro. D'Maria ass aktiv an hirem "Jo" op den Invité vum Engel, souwéi an hirem Iwwergank: "Loosst et fir mech gemaach ginn". Gott säin Ofbau vun der Erléisung hänkt vum Maria vollem "Jo" of.

Invitéiert d'Maria als Virgin a Gebied fir Iech z'ënnerstëtzen, "Jo" ze soen dem Ruff vu Gott an Ärem Liewen.

Déi gréngste Schnouer
Den Titel "gréngste Schnouer" fir d'Maria staamt aus dem XNUMX. Joerhonnert Benediktinerabtei St. Hildegard vu Bingen. Den Hildegard huet am schwaache Rhäindall an Däitschland gelieft an huet d'Gréng vun der Äerd ronderëm hir als Zeeche vu Gott op der Aarbecht gesinn an huet all Kreatioun gebuer. Hien huet de Begrëff viriditas gemoolt, wat d'ekologesch Kraaft vu Gott op der Aarbecht an allem bezitt.

Duerch dëst Konzept vun der Gréngung wéckelt den Hildegard dat ganzt geschaaft Liewen - kosmesch, mënschlech, angelesch an Himmelskierper - mat Gott.Wéi mir kënne soen datt viriditas d'Léift vu Gott ass, déi d'Welt opreegt, mécht se lieweg a fruchtbar. De St. Hildegard hat eng grouss Andacht fir d'Maria an huet hatt als virausgesot mat der vitaler Gréng vu Gott infuséiert.

Invitéiert d'Maria als déi gréngste Branche fir Iech z'ënnerstëtzen, d'Gnod vu Gott ze empfänken, deen Äert Liewen gëtt an erhalen.

De mystesche Rose
Déi Rous ass dacks verbonne mat Geschichten iwwer d'Maria hir Erscheinunge. D'Maria instruéiert den Juan Diego e grousse Bouquet vu Rosen als Zeechen ze sammelen a gëtt als Our Lady of Guadalupe bekannt. Eis Dame vu Lourdes erschénge mat engem wäisse Rous op engem Fouss an eng gëllener Rous op der anerer fir d'Unioun vu Mënsch a Gott ze weisen. D'Kardinal John Henry Newman huet eng Kéier erkläert:

„Si ass d'Kinnigin vu spirituellen Blummen; an dofir gëtt et d'Rose genannt, well d'Rous dat schéinste vun alle Blummen genannt gëtt. Awer zousätzlech ass et déi mystesch oder verstoppt Rose, wéi mystesch verstoppt Mëttel. "

De Rosarie ass och am Roos verwuerzelt: an der mëttelalterlecher Zäit goufen déi fënnef Bléieblieder vun der Rous duerch déi fënnef Joerzéngte vun der Rosenkranz ausgedréckt.

Invitéiert d'Maria als mystesch Rose fir ze bidden fir Iech z'ënnerstëtzen, de léifen Doft vum Liewen ze genéissen an d'luesen Entwécklung vun Ärer Séil.

Si weist de Wee (Hodegetria)
Hodegetria, oder hatt, déi de Wee weist, kënnt aus östlech-orthodoxe Symboler, déi d'Maria ofhält, déi de Jesus als Kand hält, wärend hien als Quell vun der Mënschheet senger Erléisung weist.

D'Bild kënnt vun enger Legend vun enger Ikon, déi gegleeft gouf vum Saint Luke gemoolt ze sinn an am fënneften Joerhonnert zu Konstantinopel bruecht gouf. Eng aner Legend erzielt datt d'Ikon säin Numm krut vun engem Wonner ausgefouert vum Maria: D'Muttergottes ass zu zwee blannem Männer opgetaucht, huet se mat der Hand geholl an huet se an dat berühmt Klouschter an Hellegtum vun Hodegetria gefouert, wou si hir Visioun erëmginn.

Invitéiert d'Maria wéi hatt, déi de Wee am Gebied weist fir Iech z'ënnerstëtzen wann Dir Kloerheet a Leedung fir schwiereg Entscheedunge braucht.

Mier Stär
Déi antike Séifuerer hunn hir Kompass e "Mierstär" genannt wéinst senger Form. D'Maria huet sech mat dëser Iddi identifizéiert, well si ass e Leitlinn, dat eis heem an de Chrëscht rifft. Hien gëtt gegleeft am Numm vun de Seefänger anzegräifen fir se heem ze guidéieren a ville Küstekierchen dësen Numm droen.

Den Numm Mary Star of the Sea schéngt am fréie Mëttelalter verbreet ginn. Et gëtt en aachte Joerhonnert Hymn vun der Kloer genannt "Ave Maris Stella". D'Stella Maris gouf als Numm vum Polaris an hirer Roll als Polarstär oder e Polarstär benotzt, wéi ëmmer a Gesinn. Den hellege Anthony vu Padua, vläicht déi bekanntst vun den Jünger vum Franziskus vun Assisi, géif den Numm Maria, Stella del Mare, opgeruff fir seng eege Kraaft z'erreechen.

Invitéiert d'Maria als Stär vum Mier am Gebied fir Iech z'ënnerstëtzen wann d'Wellen vum Liewen schwiereg sinn ze navigéieren a froen fir hir Hëllef bei Richtungen ze bidden.

.

Moien Star
De Moien ka voller Verspriechen an nei Ufäng sinn an d'Maria wéi de Moiesstär ass d'Symbol vun der Hoffnung op en neien Dag. Vill vun de fréie Kierchefeier hunn de Moiesstär geschriwwen, dee gutt geschéngt ier d'Sonn opgeet a Bezuch op d'Maria, wien d'Liicht ass dat déi hell Luucht vun der Sonn virgeet.

De Sant'Aelredo di Rievaulx huet geschriwwen: „D'Maria ass dëst ëstleche Paart. An. An. déi Helleg Muttergottesmamm déi ëmmer no Oste gekuckt huet, dat ass, zu der Hellegkeet vu Gott, déi éischt Strahlen vun der Sonn krut oder éischter all hir Liichtbléiung. D'Maria stellt sech op d'Dirrung vum Dämmerung a reflektéiert hir Liicht bitt eis Hoffnung op wat wäert kommen.

Am Buch vun der Offenbarung gëtt d'Maria beschriwwen wéi gekréint mat 12 Stären, 12 eng helleg Zuel. Just wéi de Stär vum Mier, rifft de Moienstär eis, féiert eis a weist eis de Wee an e Liewen dat vu Wäisheet beliicht ass.

Invitéiert d'Maria als Morning Star am Gebied op nei Erwächen an Ärem Liewen an op fir den Sonnenopgang vu Gott an Ärem Häerz.

Mamm vu Barmhäerzegkeet
Am 2016, dat Joer vun der gëttlecher Barmhäerzegkeet genannt, wollt de Poopst Francis datt d'ganz Kierch zu Barmhäerzegkeet erwächt, wat Verzeiung, Heelung, Hoffnung a Matgefill fir all enthält. Hien huet eng "Revolutioun vun der Zidderheet" an der Kierch geruff duerch eng nei Opmierksamkeet op dës Wäerter.

Göttlech Barmhäerzegkeet ass komplett fräi a reichend Gnod, net kritt. Wann mir zum Hail Mary bidde, beschreiwen mir et als "voll vu Gnod". D'Maria ass d'Erzeechnung vu göttleche Barmhäerzegkeet, dat verständleche Kaddo vu Frëndlechkeet a Betreiung. D'Maria als Muttergottes erstreckt sech op all déi, déi um Rand sinn: déi Aarm, déi Honger, déi agespaart, d'Flüchtlingen, déi Krank.

Invitéiert d'Maria als Muttergottes am Gebied fir Iech z'ënnerstëtzen wann a wou Dir kämpft a frot hatt Är beléifte Segen ze leiden.

D'Ursaach vun eiser Freed
Et gëtt eng Hellef genannt déi siwe Freed vun der Maria, déi besteet aus siwe Gebieder vum Ave Maria ze bidden fir d'Freed déi de Maria op der Äerd gelieft huet ze deelen: d'Announce, d'Visitatioun, d'Nativitéit, d'Epiphany, fir de Jesus am Tempel ze fannen, den Operstéiungszeen an Himmelfahrt.

Wann den Engel Gabriel d'Maria besicht, seet hien hatt: "frou!" Wann d'Maria an d'Elizabeth sech treffen, wa se allebéid schwanger sinn, spréngt de John de Baptist vu Freed an der Gebärmutter op der Versammlung vun den zwou Fraen. Wann d'Maria dem Magnificat biet, seet si, datt hir Séil sech op Gott Freed mécht. D'Maria senger Freed bréngt eis och de Kaddo vu Freed.

Invitéiert d'Maria als Ursaach vun eiser Freed am Gebied fir Iech z'ënnerstëtzen wann Dir déi verstoppte Gnoden vum Liewen gesinn an e Gefill vu gléckleche Dankbarkeet fir de Kaddoe vum Liewen kultivéiert.