Dem Saint Paul säi Hymn zu Charity, Léift ass de beschte Wee
Charity et ass de reliéise Begrëff fir Léift. An dësem Artikel wëlle mir Iech e Hymn fir d'Léift hannerloossen, vläicht déi bekanntst an sublimeschst déi jeemools geschriwwe gouf. Virum Advent vum Chrëschtentum hat d'Léift schonn e puer Unhänger. De illustréiertste war de Platon, deen e kompletten Ofhandlung doriwwer geschriwwen huet.
An där Period huet deLéift gouf Eros genannt. Chrëschtentum huet gegleeft datt dës passionéiert Léift vu Sich a Wonsch net genuch war fir d'Neiheet vum biblesche Konzept auszedrécken. Dofir huet hien de Begrëff Eros evitéiert an ersat mat agape, déi iwwersat ka ginn als Freed oder Charity.
Den Haaptunterschied tëscht den zwou Aarte vu Léift ass dëst: deLéift vun Wonsch, oder Eros et ass exklusiv a gëtt tëscht zwee Leit verbraucht. Aus dëser Perspektiv bedeit d'Interventioun vun enger drëtter Persoun d'Enn vun dëser Léift, de Verrot. Heiansdo, souguer d'Arrivée vun engem Jong kann dës Zort vu Léift a Kris setzen. Am Géigendeel, deagape enthält jiddereen dorënner de Feind
En aneren Ënnerscheed ass datt deerotesch Léift oder verléift ze falen selwer dauert net laang oder dauert nëmmen duerch Änneren vun Objeten, successiv verléift mat verschiddene Leit. Dat vum Charity awer bleift fir ëmmer, och wann Fede an Hoffnung sinn fort.
Wéi och ëmmer, tëscht dësen zwou Aarte vu Léift gëtt et keng kloer Trennung mee éischter eng Entwécklung, e Wuesstum. L'Eros fir eis ass et de Startpunkt, während d'Agape den Arrivée ass. Tëscht deenen zwee gëtt et all Plaz fir eng Ausbildung an der Léift a Wuesstum dran.
Paolo schreift e schéinen Ofhandlung iwwer Léift an Neit Testament genannt "de Hymn zum Charity“ a mir wëllen Iech et an dësem Artikel iwwerloossen.
De Hymn zu Charity
Och wann Ech geschwat Sproochen vu Männer an Engelen, mee ech hu keng Charity, Ech wéi e bronzo dat resonéiert oder e klingende Beem.
Wat wann ech der Geschenk vun Profezeiung a wann ech all Geheimnisser an all Wëssen wosst an d'Fülle vum Glawen besëtzt fir Bierger ze bewegen, awer keng Charity hunn, sinn ech näischt.
A wann och verdeelen all meng Substanzen an ech hunn mäi Kierper ginn fir verbrennt ze ginn, awer ech hat keng Charity, näischt hëlleft mir.
De Bénévolat si ass geduldig a gutt. De Charity si ass net neidesch. de Charity, hien boast net, gëtt net opgeblosen, feelt kee Respekt, sicht net säin eegenen Intérêt, gëtt net rosen, hëlt de Schued net Rechnung, genéisst keng Ongerechtegkeet, awer hien ass frou vun der Wourecht. Et deckt alles, gleeft alles, hofft alles, erdrot alles.
De Bénévolat et wäert ni Enn. D'Prophezeiunge wäerten verschwannen; d'Geschenk vun de Sproochen wäert ophalen an d'Wëssenschaft verschwannen.
Eist Wëssen ass onvollstänneg an eis Profezeiung onvollstänneg. Awer wann dat wat perfekt ass kënnt,
dat wat ass onvollstänneg wäert verschwannen.
Wéi ech e Kand war, hunn ech geschwat wéi e Kand, Ech geduecht als Kand, hunn ech als Kand begrënnt. Awer, nodeems ech e Mann ginn, hunn ech opginn wat ech als Kand war. Elo gesi mir wéi an engem Spigel, op eng duercherneen Manéier;
mee da wäerte mir Gesiicht zu Gesiicht gesinn. Elo weess ech onvollstänneg, awer da wäert ech perfekt wëssen,
wéi ech och bekannt sinn. Also dës sinn déi dräi Saachen déi bleiwen: Glawen, Hoffnung a Charity; mee déi gréisste vun allem ass Charity!