Eis Dame vu Medjugorje: bereet Iech op Chrëschtdag mat Gebied, Strof a Léift vir

Wéi de Mirjana d'Inhalter vum léifste Saz sot, huet vill telefonéiert a gefrot: "Hutt Dir scho gesot wéini, wéi? ..." a vill goufen och vu Angscht geholl. Ech hunn och Rumeuren héieren: "Wann eppes muss geschéien, wa mir et net kënnen ophalen, firwat schaffen, firwat bieden, firwat séier? ». All Reaktiounen wéi dës si falsch.

Dës Messagen sinn apokalyptesch a fir se ze verstoen, musse mir vläicht dem John seng Apokalypse nach eng Kéier liesen oder dem Jesus seng Rieden am Evangelium wann hien seng Nolauschterer beruff huet.

An dësen leschten zwee Sonndeger hutt Dir vun de Schëlder an de Stären héieren a vill aner Saachen: wéini wäert dat geschéien? De Jesus sot: "geschwënn". Awer dës "fréi" ass net mat eise Deeg oder Méint ze moossen. Dës apokalyptesch Messagen hunn eng Aufgab: eise Glawen muss waakreg sinn, net schlofen.

Erënnert e puer Parabelen vum Jesus wéi hie vun den zéng Virgins geschwat huet, fënnef weise a fënnef Narren: wat war dommheet vun den dommen? Si hu geduecht: "De Bräitchemann wäert net sou séier kommen", si ware net bereet a kéinten net mam Iessen mam Däiwel erakommen. Eist Glawen muss ëmmer dës Dimensioun hunn.

Denkt un déi aner Parabel vum Jesus wann hie gesot huet: "Meng Séil freet Iech elo, Dir hutt genuch fir z'iessen an ze drénken" an den Här seet: "Nar, wat wäerts du haut maachen wann Är Séil gefrot gëtt? Wien gitt Dir alles wat Dir gesammelt hutt? ». Eng Dimensioun vum Glawen ass d'Dimensioun vun der Waart, vum kucken. Déi apokalyptesch Noriichte wëlle mir waakreg sinn, datt mir net schlofe wat eis Glawen ugeet, eise Fridde mat Gott, mat aneren, Konversioun ... Et brauch ee keng Angscht ze hunn, kee Grond ze soen: " Sou séier? du muss net schaffen, du brauchs net ze bieden ... »

D'Reaktioun an dësem Sënn ass falsch.

Dës Messagen si fir eis fir z'erreechen. Déi lescht Statioun vun eiser Rees ass Himmel an, wann mir dës Messagen nolauschteren, fänken mer besser ze bidden, fir séier, ze gleewen, ze novollzéien, ze verzeien, un anerer ze denken, fir ze hëllefen, maache mer et gutt: dat ass d'Reaktioun vun engem Chrëscht.

D'Quell vum Fridden ass den Här an eisen Häerz muss d'Quell vu Fridden ginn; op fir de Fridden deen den Här gëtt.

An engem Message, vläicht virun engem Mount, huet eis Damm d'Liewe vun der Noper erëm gefrot a gesot: "Virun allem fir déi, déi Iech provozéieren". Hei fänkt d'christesch Léift un, also Fridden.

De Jesus sot: "Wat méchs du speziell wann's du déi gär hues, déi dech gär hunn? Wann Dir déi verzeien déi Iech verzeien? ». Mir musse méi maachen: Léift och deen aneren deen eis Béis mécht. Eis Dame wëll dat: op dësem Punkt fänkt de Fridden un, wa mir ufänken ze verzeien, eis selwer ze versöhnen, ouni Konditioun vun eiser Säit. An engem anere Message sot hien: "Biet a Léift: och d'Saachen, déi Iech onméiglech schéngen, sinn méiglech."

Wann iergendeen vun eis seet: "Wéi kann ech verzeien? Wéi kann ech mech novollzéien? Vläicht huet hien nach net u Stäerkt gefrot. Wou soll en kucken? Vum Här, a Gebied. Wa mir beschloss hunn de Fridden ze liewen, mam Lord an mat aneren versöhnt ginn, fänkt de Fridden un an d'ganz Welt ass vläicht méi no beim Fridden fir e Millimeter. Jidderee vun eis, déi radikal decidéiert hunn Fridden ze liewen, versöhnt, bréngt nei Hoffnung op d'Welt; also wäert de Fridde kommen, wa jidderee vun eis net Fridden vun aneren freet, net Léift vun aneren freet, mee se gëtt. Wat heescht Konversioun? Et heescht net midd ginn. Mir all wëssen eis Schwächen an d'Schwächen vun aneren. Denkt un d'Wierder vum Jesus wéi de Péiter gefrot huet

«Wéi oft musse mir verzeien? Siwe Mol? ». De Peter huet siwe Mol geduecht, awer de Jesus huet gesot: "Siwwenzeg Mol siwe." Op alle Fall net pneuen, fuert weider mat der Madonna.

Am leschte Message vum Donneschdeg huet eis Lady gesot: "Ech invitéieren Iech, bereet Iech vir op Chrëschtdag", awer Dir musst Iech selwer a Gebied virbereeden, a penance, a Wierker vu Léift. "Kuckt net op materiell Saache well se Iech verhënneren. Dir kënnt d'Chrëschtleef net liewen". Hie widderhëlt sech also, fir all d'Messagen ze soen: Gebied, Strof a Wierker vu Léift.

Mir hunn d'Messagen op dës Manéier verstanen a mir probéieren se an der Gemeinschaft ze liewen, an der Parish: eng Stonn Virbereedung, eng Stonn fir d'Mass an no der Mass fir Merci ze soen.

Et ass ganz wichteg fir an der Famill ze bidden, a Gruppen ze bidden, an der Parkierch ze bidden; bieden a Léift wéi eis Dame gesot huet an, all Saachen, och déi déi onméiglech schéngen, méiglech ze ginn.

A mat dësem wëll ech dech, wann Dir zréck an Är Heiser sidd, musst Dir dës Experienz hunn. Alles ka besser geännert ginn wa mir ufänken ze bidden, fir radikal, onbedéngt ze gär. Fir sou gär ze liewen an ze bidden, muss een och fir d'Gnod vu Léift bidden.

Eis Dame huet vill Mol gesot datt den Här frou ass wann hien eis seng Barmhäerzegkeet, seng Léift kann ginn.

Hien ass och haut den Owend verfügbar: wa mir opmaachen, wa mir bidden, wäert den Här se eis ginn.

Schrëftlech vum Papp Slavko