Biografie vum Ruth an der Bibel

Geméiss dem biblesche Buch vu Ruth, war d'Ruth eng Moabitesch Fra déi sech an eng israelitesch Famill bestuet a schliisslech zu Judaismus konvertéiert huet. Si ass d'Groussmamm vum Kinnek David an domat en Virgänger vum Messias.

D'Ruth konvertéiert zum Juddentum
D'Ruth Geschicht fänkt un wann eng israelitesch Fra mam Numm Naomi an hirem Mann Elimelech hir Heemechtsstad vu Betlehem verléisst. Israel leid ënner Hongersnout a si entscheeden sech an d'Nopesch Natioun vu Moab ze plënneren. Schliisslech stierft dem Naomi säi Mann an d'Naomi hir Kanner bestuede Moabitesch Frae mam Numm Orpah a Ruth.

No zéng Joer vum Bestietnes stierwen déi zwee vun den Naomi Kanner vun onbekannten Ursaachen a si entscheet datt et Zäit ass an hir Heemecht Israel zréckzekommen. De Hongersnout ass ofgeholl an hien huet net méi eng direkt Famill am Moab. D'Naomi erzielt hir Meedercher iwwer hir Pläng a si soen allebéid datt se mat hir wëllen. Awer si si jonk Frae mat all Chance fir sech erëm ze bestueden, sou datt Naomi se beréit, an hirer Heemecht ze bleiwen, erëm ze bestueden an nei Liewen unzefänken. Orpah schliisslech ass d'accord, awer d'Ruth insistéiert bei der Naomi ze bleiwen. "Fuerdert mech net fir dech ze verloossen oder ze dréinen", erzielt d'Ruth dem Naomi. „Wou's du goen ech wäert goen, a wou's de bleift ech bleiwen. Är Leit wäerten meng Leit sinn an Äre Gott mäi Gott. " (Ruth 1:16).

D'Ruth Ausso proklaméiert net nëmmen hir Loyalitéit un Naomi, awer hire Wonsch fir dem Naomi seng Leit, d'Judescht Vollek, matzeschaffen. "An den Dausende vu Joren zënter datt d'Ruth dës Wierder geschwat huet," schreift de Rabbiner Joseph Telushkin, "huet kee besser d'Kombinatioun vu Leit a Relioun definéiert, déi d'Juddentum charakteriséieren:" Är Leit wäert mäi Vollek sinn "(" Ech wëll matmaachen zu der jiddescher Natioun ")," Äre Gott wäert mäi Gott sinn "(" Ech wëll d'jiddesch Relioun akzeptéieren ").

D'Ruth Marries Boaz
Kuerz nodeems d'Ruth an d'Juddentum konvertéiert, komme si an d'Naomi an Israel wärend de Gerste Ernte ass amgaang. Si sinn sou aarm datt d'Ruth d'Liewensmëttel sammelen muss, déi op de Buedem gefall sinn, während d'Reewer d'Gropen sammelen. Dobäi mécht d'Ruth e jüdescht Gesetz ofgeleet vu Leviticus 19: 9-10. D'Gesetz verbitt d'Baueren d'Ernte "bis um Rand vum Feld" ze sammelen an Iessen ze sammelen dat op de Buedem gefall ass. Béid vun dësen Praktiken erlaben den Aarmen hir Familljen ze ernähren andeems se aus dem Ernte vun engem Bauerfeld fänken.

Glécklecherweis funktionéiert d'Feld Ruth a gehéiert zu engem Mann mam Numm Boaz, deen eng Famill vum Naomi sengem spéide Mann ass. Wann de Boaz entdeckt datt eng Fra Liewensmëttel a senge Felder versammelt, seet hie seng Aarbechter: „Loosst hatt an de Schiet sammelen a se net verwennen. Maacht och e puer Stammele fir hatt aus de Bündelen eraus a loosst se sammelen an net verwiddelen hir "(Ruth 2:14). De Boaz gëtt duerno dem Ruth e Kaddo vu geréischtertem Weess a seet hir, si sollt sech sécher fillen an hire Felder ze schaffen.

Wann d'Ruth dem Naomi erzielt wat geschitt ass, erzielt d'Naomi hir iwwer hir Verbindung mat Boaz. Dann beréit d'Naomi hir Schwéiesch ob d'Kleed sech un d'Boaz Féiss ze schlofen, während hien a seng Aarbechter an de Felder fir d'Ernte kämpfen. D'Naomi hofft datt domat de Boaz d'Ruth bestuet an datt se en Heem an Israel kréien.

D'Ruth follegt dem Naomi seng Berodung an wann de Boaz hatt op seng Féiss an der Mëtt vun der Nuecht entdeckt freet hien wien si ass. D'Ruth äntwert: "Ech sinn däin Déngscht Ruth. Verlängeren den Eck vun Ärem Kleedungsstéck iwwer mech, well Dir sidd en Erzéiungsberoder vun eiser Famill "(Ruth 3: 9). Rufft hien als "Erléiser" Ruth bezitt sech op en antike Brauch, an deem e Brudder d'Fra vu sengem verstuerwene Brudder bestuet, wann hien ouni Kanner gestuerwen ass. Dat éischt Kand aus dëser Unioun gebuer géif dann als Jong vum verstuerwenen Brudder ugesi ginn an hätt all seng Eegeschafte ierwen. Well de Boaz net de Brudder vum Ruth sengem spéide Mann ass, gëllt de Personnage technesch net op hien. Wéi och ëmmer, hie seet datt wann hien interesséiert ass mat hatt ze bestueden, et nach eng aner Relativ méi no mam Elimelech ass, déi eng méi staark Fuerderung huet.

Den nächsten Dag schwätzt de Boaz zu dëser Famill mat zéng Eelsten als Zeien. De Boaz seet him datt den Elimelech a seng Kanner Land am Moab hunn, dat muss erléist ginn, awer datt fir dat ze behaapten, de Familljemember muss mam Ruth bestueden. De Familljemember interesséiert sech am Land, awer wëll net mam Ruth bestueden, well dëst géif heeschen, datt säi Verméigen ënner all de Kanner gedeelt gëtt, déi hie mam Ruth hat. Hie freet de Boaz als Erléiser ze handelen, wat de Boaz méi wéi frou mécht. Hie bestuet de Ruth a bréngt séier e Jong mam Numm Obed, deen dem Kinnek David säi Grousspapp gëtt. Zënter datt de Messias profetéiert ass aus dem Haus vum David ze kommen, souwuel de gréisste Kinnek an der Geschicht vun Israel an den zukünftege Messias souwuel Nofolger vum Ruth, eng Moabitesch Fra déi sech zu Judaismus konvertéiert.

D'Buch vu Ruth a Shavuot
Et ass üblech, d'Buch vu Ruth ze liesen während der jiddescher Vakanz vu Shavuot, dat d'Liwwerung vun der Tora fir d'judescht Vollek feiert. Nom Rabbiner Alfred Kolatach ginn et dräi Grënn firwat d'Ruth d'Geschicht um Shavuot gelies gëtt:

D'Ruth d'Geschicht fënnt während der Fréijoër Ernte statt, wann de Shavuot fält.
D'Ruth ass en Vorfahren vum Kinnek David, dee laut Traditioun op Shavuot gebuer a gestuerwen ass.
Well d'Ruth hir Loyalitéit zum Judaismus bewisen huet andeems se konvertéiert ass, ass et passend fir hatt un engem Feierdag ze erënneren deen de Kaddo vun der Tor fir d'Judescht Vollek erënnert. Genee wéi d'Ruth fräi a Judaismus engagéiert huet, sou huet d'judescht Vollek och fräi gemaach fir d'Tora ze verfollegen.