Wat ass Feegfeier? D'Helge soen eis
E Mount fir den Doudegen ageweit:
- bréngt Relief fir déi léif an helleg Séilen, andeems se eis ënnerstëtzen se z'ënnerstëtzen;
- et wäert eis profitéieren, well wann de Gedanken vun der Hell hëlleft stierfleche Sënn ze vermeiden, hëlt de Gedanken vum Feegfeier eis ewech vun der Vene;
- wäert den Här Herrlechkeet ginn, well d'Paradäis fir vill Séilen opmaache wäerten, déi dem Här fir Éiwegkeet Éier a Lob sangen.
Purgatory ass den Zoustand vun der Rengung, an där d'Séilen, déi an en anert Liewen weidergaange sinn oder mat enger Strof, déi nach ëmmer zerwéiert gëtt, oder mat venalen Sënnen, déi nach net verginn sinn, sech nom Doud fannen.
De St. Thomas seet: «Et ass vu Wäisheet geschriwwe ginn, datt näischt agespaart ass. Elo stellt d'Séil sech ganz präzis mat Sënn, aus deem se sech awer mat Penance kann purifizéieren. Awer et geschitt oft datt eng komplett a voller Penance net op der Äerd gemaach gëtt. An da gi mer weider an Éiwegkeet mat Scholden mat der gëttlecher Gerechtegkeet: well net all venial Sënne ginn ëmmer virgeworf a verfaasst; nach ëmmer an der Beicht bleift d'Strof wéinst graff oder venalen Sënn ganz ofgeschaf. An dann verdéngen dës Séilen net d'Häll; si kënnen och net an den Himmel eragoen; do muss eng Plaz vun Ausloossung sinn, an dës Expitioun gëtt mat méi oder manner intensiven, méi oder manner laange Strofe gemaach ».
«Wann eng Persoun mat sengem Häerz verbonnen un der Äerd wunnt, konnt hie plötzlech seng Affektiounen änneren? E puriféierend Feier muss d'Verunreinegkeete vu Léift verbrauchen; sou datt de Feier vu göttlecher Léift, déi déi Geseent ignoréiert, brennt.
Wann eng Persoun e laangen, bal ausgeschlossene Glawen huet, an d'Séil lieft wéi an Onwëssenheet an an de Schied agespaart a vun äerdesche Maximen geleet ginn, wéi konnt et op eemol dat ganz héicht, glänzend, onzougänglecht Liicht aushalen, wat den Här ass? Duerch de Purgatory wäert seng Ae graduell den Iwwergank vun der Däischtert bis zum éiwege Liicht maachen.
Purgatory ass dee Staat, an deem kale Séilen sech an hellege Wënsch ausüben fir ëmmer a nëmme bei Gott ze sinn. Purgatory ass deen Zoustand, an deem Gott, duerch eng ganz schlau a barmhäerzeg Aarbecht, seng Séilen schéin a perfekt mécht. Do sinn d'Finale Touch vun der Pinsel; do déi lescht Béiswierk sou datt d'Séil et wäert ass an den Himmelszëmmer ze bleiwen; do déi lescht Hand fir datt d'Séil parfüméiert an gefleegt gëtt vum Blutt vum Härgott Jesus Christus a kann an engem séissen Geroch vum Himmelräich opgeholl ginn. Purgatory ass gläichzäiteg helleg Gerechtegkeet a Barmhäerzegkeet; wéi Gerechtegkeet a Barmhäerzegkeet zesummen dat ganzt Geheimnis vun der Erléisung sinn. Et ass Gott, deen d'Aarbecht mécht, déi net den Äifer hat fir d'Séil vu sech selwer op der Äerd ze realiséieren.
Befreien aus dem Prisong vum Kierper, wäert d'Séil mat engem eenzege Bléck all seng eenzel intern an extern Handlungen ëmfaassen, mat allen Ëmstänn wou se begleet goufen. Hie wäert en Account iwwer alles ginn, och aus engem Idle, vergeblechent Wuert, och wa scho viru XNUMX Joer. "All ongegrënnt Wuert Männer wäerten op den Dag vum Uerteel Kontoen." Op den Uerteel wäert d'Sënnen als vill méi schlëmm beweisen wéi am Liewen, well fir eng gerecht Kompensatioun souguer d'Spirate mat engem méi liewege Glanz blénken.
E reliéise mam Numm Stefano gouf an Inspiratioun op d'Geriicht vu Gott transportéiert Hie gouf op seng Doudebett gerëselt, wéi hie plötzlech opgeruff ass an op en onsichtbaren Gespréichspartner reagéiert huet. Seng reliéis Bridder, déi d'Bett ëmginn hunn, hunn dem Terror no sengen Äntwerten nogelauschtert: - Et war wouer, ech hunn dës Aktioun gemaach, awer ech hunn mech selwer vill Joer fasting imposéiert. - Ech verleegnen dës Fakt net, mee ech hunn esou vill Jore gekrasch. - Dëst ass nach ëmmer wouer, awer am Auslousung hunn ech mäi Noper fir dräi kontinuéierlech Joere gedéngt. - Dunn, no engem Moment vun der Rou, huet si geruff: - Ah! op dësem Punkt hunn ech näischt ze äntweren; du beschëllegt mech richteg, an ech hunn näischt anescht a menger Verteidegung wéi ech mech un déi onendlech Barmhäerzegkeet vu Gott ze recommandéieren.
De St. John Climacus, deen dëse Fakt bericht, vun deem hien en Zeienworf war, erzielt eis datt de Reliouns véierzeg Joer a sengem Klouschter gelieft huet, wat de Kaddo vun de Sproochen an vill aner grouss Privilegien huet, déi wäit déi aner Mönche fortgeschloen hunn fir déi exemplaresch Natur vu sengem Liewen a fir d'Ermëttlungen vu senge Pensiounen, an hien schléisst mat dëse Wierder: "Onglécklech mech! wat wäert ech ginn a wat kann ech sou pénglech hoffen, wann de Jong vun der Wüst a Strof sech defenslos am Gesiicht vun e puer liichte Sënnen huet? ".
Eng Persoun war all Dag an der Dugend gewuess, an duerch säi Vertrauen an d'göttlech Gnod ze reagéieren hat hien e Grad vu ganz héijer Perfektioun erreecht, wéi hie schwéier krank gefall ass. Säi Brudder, de geseenen Giovanni Battista Tolomei, räich u Verdéngschter virum Gott, konnt net all seng fervent Gebieder heelen ze kréien; Dofir krut si déi lescht Sakramenter mat bewegtem Schued, a kuerz ier si ausgaang ass hat si eng Visioun an där si déi Plaz fir hir am Purgatory observéiert huet, an der Strof fir e puer Mängel déi net genuch studéiert gi wärend hirem Liewe richteg ze maachen; gläichzäiteg sinn déi verschidde Péng, déi Séilen do dra leiden, zu hatt manifestéiert; duerno huet hie sech selwer an de Gebieder vu sengem hellege Brudder empfohlen.
Wärend de Kierper an d'Begriefnis transportéiert gouf, huet de gelueftte Johannes de Baptist de Këscht entgéint komm, huet seng Schwëster opgestallt, a si ass bal aus engem déiwen Schlof erwächt, ass mat engem erstaunleche Wonner an d'Liewen zréckgaang. An der Zäit, datt hie weider op der Äerd wunnt, datt déi helleg Séil um Uerteel vu Gott sou Saache bericht huet fir hien mat Terror ze bewältegen, awer wat méi wéi all aner d'Wahrheet vu senge Wierder bestätegt war d'Liewen, dat hien gefouert huet: Seng Strofe ware ganz strikt hir ze hunn, net zefridde mat hire Spuermoossnamen, déi all déi aner Hellegen, sou wéi Vigilen, Zilisen, Fester, an Disziplinnen hunn, nei Geheimnisser erfonnt fir hire Kierper ze martyréieren.
A well se heiansdo opgeholl a vergewaltegt gouf, giereg wéi si mat Humiliatiounen an Erschéngungen war, huet si sech keng Suergen doriwwer gemaach, an zu deenen, déi et zréckgeholl hunn, huet si geäntwert: Oh! wanns de Rengheet vun der Uerteeler vu Gott wousst, da géifs du net sou geschwat hunn!
Am Symbol vun den Apostelen soen mir datt de Jesus Christus nom sengem Doud "an d'Häll erofgaang ass". «Den Numm vun der Hell, seet de Katechismus vum Conseil vun Trient, bedeit déi verstoppte Plazen, wou d'Séilen, déi nach net éiweg Bliss gemaach hunn, am Prisong gehale ginn. Dat eent ass e schwaarzt an donkel Prisong, an deem d'Séele vum Reprobat kontinuéierlech geprägt ginn, mat onreege Séilen, vun engem Feier dat ni erausgeet. Dës Plaz, an dat ass helleg richteg, gëtt nach ëmmer gehenna an Abgrund genannt.
«Et gëtt eng aner Häll, an där de Feier vum Feegfeier fonnt gëtt. An et leiden d'Séile vun de Gerechte fir eng Zäit, fir ganz ze purifizéieren, ier se den Entrée an d'himmelsk Heemecht opmaachen; fir näischt ze stierzen et jeemools anzeginn.
«Eng drëtt Häll war déi, an där virum Jesus, de Séilen vun den Hellegen opgeholl goufen an an deem si e friddleche Rescht genéissen, fräi vu Péng, getréischt an ënnerstëtzt vun der Hoffnung vun hirer Erléisung. Et sinn dës helleg Séilen, déi op dem Jesus Christi am Gebärmutter gewaart hunn an déi befreit goufen wann hien an d'Häll gaang ass. Duerno huet de Retter direkt en helle Liicht ënnert hinne gestierzt, déi se mat enger ineffizéierter Freed gefüllt hunn an huet hinnen déi souverän Bliss erfreeën, déi an der Visioun vu Gott fonnt gouf. Dann huet dat Versprieche vum Jesus un den Däiwel stattfonnt: "Haut waart Dir mat mir am Himmel "[Lk 23,43:XNUMX]".
«E ganz méiglecht Gefill, seet de St Thomas, an wat awer och mat de Wierder vun den Hellegen an mat de besonnesche Offenbarunge averstane wier, ass datt fir den Atonement vum Feegfeier eng duebel Plaz géif ginn. Déi éischt wier bestëmmt fir d'Generalitéit vu Séilen, an ass niddergelooss, no bei Hell; déi zweet wier fir speziell Fäll, a vill Erscheinunge kéinte doraus erauskommen. "
De St. Bernard, deen eemol d'Helleg Mass an der Kierch gefeiert huet, déi bei den Dräi Sprangbueren vum hellege Paul zu Roum steet, huet eng Trap gesinn, déi vun der Äerd an den Himmel gaang ass, an op et d'Engelen, déi koumen an aus dem Feegfeier gaange sinn, déi purgend Séilen vun do ewechzehuelen an se all schéi bis an den Himmel ze féieren.